![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
(no subject)
В очерке высшей теологии мы сформулировали главный ее принцип. -
Если по усердному изучению Писания мы стали перед выбором разных его трактовок, то нам следует выбрать самую невероятную, самую парадоксальную, самую нелогичную и самую благоприятную для человека.
Почему так? Да потому, что Воскресение Христово - это то самое невероятное, самое нелогичное и самое благоприятное для человека из того что только и могло произойти в сущем. Нет, не было и не будет ничего более невероятного и благого для человека. Раз такое произвел для нас Господь, значит это и есть высший принцип богопознания.
Это самое, только в понятной для широких масс форме, говорит и Иоанн Златоуст в своем огласительном слове.
Если по усердному изучению Писания мы стали перед выбором разных его трактовок, то нам следует выбрать самую невероятную, самую парадоксальную, самую нелогичную и самую благоприятную для человека.
Почему так? Да потому, что Воскресение Христово - это то самое невероятное, самое нелогичное и самое благоприятное для человека из того что только и могло произойти в сущем. Нет, не было и не будет ничего более невероятного и благого для человека. Раз такое произвел для нас Господь, значит это и есть высший принцип богопознания.
Это самое, только в понятной для широких масс форме, говорит и Иоанн Златоуст в своем огласительном слове.
no subject
Христос разговаривает с людьми как с разумными существами, которые способны Его понять и нести Его учение далее до Второго Пришествия.
В христианстве нет абсурда, на мой взгляд.