kondratio

Мне богомерзкий Ютуб понакидал роликов по разбору новозаветных тем (знает, сука, чем я интересуюсь).
Но в этих роликах слов много, а смысла мало. Я же попытаюсь на некоторые ответить коротко, но ясно.

Одна тема - ролик на полтора часа о чем Апокалипсис.
Отвечаю кратко - о состоянии христианства в конце времен. А как же все эти ужасные картины в книге? А такое и будет ужасное состояние христианства.

Другая тема - какая-то баба философствует на тему женщин в посланиях апостола Павла.
Отвечаю кратко, по Павлу: да, женщина ты можешь веровать и спасаться как и мужчина, ты можешь даже проповедовать и пророчествовать. Ты можешь много чего во Христе, но знай свое место и подчиняйся мужчине.  

Рубские, гагинские, эта смердящая голубая утроба РПЦ (раньше это дерьмо финансировал Алфеев), не нашли ничего более актуального как выдумывать чуждую Библии "теоэстетику".
А недалекая публика весь этот бред комментирует.
Вам не гадко? Хотя в Санатории Сатаны все давно смешалось и сплелось в локального Левиафанчика, какие там могут быть критерии...

Немцы первый и наверное единственный крупный народ, сконструированный на чистой каббале - философии Канта, Гегеля и Маркса без каких-либо примесей религии.
Даже американские масоны вынуждены были учитывать мощный религиозный контекст жителей Америки.
А вот в Германии мощную немецкую религиозность не просто не учли, но вытравили под корень.

Думаю крах Вавилона необходимо приведет к краху Германии и возвращению религии. Собственно этот процесс уже идёт через завоз смуглых и шерстистых. Но впереди намного более масштаб процессы. Возможно и через войну.

https://t.me/Echtdevol/6913

В чате ожидаемо вскрылась проблема полного непонимания отношения Павла к законам Торы.

Павел отменяет большинство из этих предписаний: ритуальных, уголовных, гражданских, храмовых (суббота, праздники, кашрут, и т.д.) в связи с тем, что религия изменилась, и вместо Старого завета теперь Новый.
Однако он оставляет теологические и нравственные предписания Торы, из которых самые главные, по словам самого Христа, две:
Втор 6:4-5: "Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими"
Лев 19:18: "Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь"

Этика Христа на 99% это Тора. Он лишь добавил, что любить нужно и врагов.
Поэтому и в Новый завет перешла высшая нравственность и теология Ветхого.

Но люди не зная этих базовых моментов христианства, философствовать берутся о вопросах космических масштабов.

https://youtu.be/fF-gaetS-MA?si=e3mWfbyN2oFfL_Xo

От себя лишь заострю внимание на главной мысли Павла.

Ни самим фактом получения Торы ни тем более ее исполнения (исполнить ее полностью невозможно) спастись нельзя.
Спасение даёт уверование во Христа. После того как человек уверовал, он начинает жить как бы всередине Христа, а Христос в середине, в сердце человека.
В результате человеческая жизнь меняется, он начинает стараться делать хорошее и избегать плохого.

И наоборот, если вера фальшивая или человек ошибочно понимает во что верит, то он не меняется и живёт плохо.

А как понять что плохо, а что хорошо? Ответ на это и даёт Тора.
Она - индикатор веры, как для самого уверовавшего так и для других .

Если человек грешит по Торе, и это его не беспокоит, то с его верой что-то не так, повод спросить - искренна ли вера и/или верно ли он понимает предмет этой веры (кто такой Христос, что Он сделал, как человеку это принимать и и.д.)

Подробнее смотрите по тэгу Павел.

Р.С.
То что Павел во время своей миссии якобы шил палатки для римской армии - это домысел вчоных ХХ века. Никаких достоверных данных про это нет.

В наших разборах структуры Апокалипсиса мы определили, что важнейшая его часть, кульминация – это 11 глава, история двух пророков-маслин. Но вы часто слышите не то, что оценку этой главы как центральной, а просто регулярные ее разборы? Та отож.
Но, думаю, тут дело не в литературных качествах, а в очень неприятном послании, которое большинство не могут, а те кто могут, явно не хотят считывать. А ведь в этой главе, яснее чем в любой другой в Апокалипсисе, раскрыта религиозная суть событий Последних времен.
Напомним, что Апокалипсис – самая насыщенная ветхозаветными отсылками книга Нового Завета, и поэтому ее истолковать можно только в свете ветхозаветных знаков и смыслов.

Конечно же было бы полезно узнать кто эти два пророка. По этому поводу существует немало гипотез. Например, что они суть Илия и Енох, которых взяли живыми на небо, а потом вернули в конце времен чтобы умереть как все. Другие говорят, что это могут быть Моисей и Иоанн богослов. Третьи что это просто новые люди, которые, однако могут быть «в духе», то есть похожими на каких-то древних пророков. (Как Иоанн Креститель был похож на Илию).
К сожалению, у нас нет надежных аргументов в ту или иную версию. Однако в тексте 11 главы нам дано довольно много информации, чтобы найти параллели с Ветхим и Новым заветами и с другими главами Апокалипсиса в частности. А это даст нам намного лучше увидеть суть сказанного в 11 главе. А вот такой реконструкцией смысла занимаются намного реже.
«И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят» (Откр.11:3-6).
Если смотреть прямо по тексту, то тут встречаются отсылки на множество пророков – от Еноха до Иоанна Крестителя. Однако начнем мы с главной подсказки, которая дает нам войти в основной контекст: Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли.
Тут идет речь о первых послепленных десятилетиях жизни иудеев в Иерусалиме.
Иудеи согрешили язычеством и попали в Вавилон. Им было пророчество о выходе из Плена и отстройке Храма – то есть об возобновлении истинной религиозной жизни. Иезекилю было видение по восстановлению Храма, который размерами и пышнотой должен быть больше чем у Соломона.
Принимается постановление Кира, но откликнулась и вышла из Вавилона лишь малая часть иудеев. Остальные прельстились богатствами Вавилона. Ну что такое Израиль? Барак в пустыне, окруженный агрессивными соседями. А Вавилон — это как Нью-Йорк и Лос-Анжелес в одном флаконе. Евреи там сели на потоки, получили жирные должности и наслаждались ништяками Матрицы. А те кто вернулись особо не горели желаниями напрягаться по восстановлению Храма. Тут бы свою жизнь обустроить, да и соседние народы – еретики-отступники самаритяне всячески пугают и мешают стройке.
Бог ставит Иисуса кохена и Зоровавеля князя, и через пророков Аггея и Захарию они были напутствованы в восстановлении Храма. Процесс пошел, но уже и Храм не тот как задумывался у Иезекииля, и иудеи так себе. В результате успеха было мало: на освящении Храма, те кто помнили старый Храм плакали, потому что новый был намного скромнее.
Так начинается период Второго Храма, который хоть и ознаменован выходом части иудеев из Вавилонского плена и отказом от вульгарного язычества, однако омрачен падением религиозного рвения и заражением вавилонской мудростью. Закончилось все это для одних первым пришествием Машиаха и Новым Заветом, для других – тотальным истреблением.
Наконец Захария пророчествует, что Вавилон будет восстановлен в виде Блудницы. Это мостик к апокалиптическому будущему.

И вот мы возвращаемся к Апокалипсису. Вавилон восстановили, он разросся, но был уничтожен. Определенная часть верных вышла из него вовремя. Вот как раз время восстанавливать религиозную жизнь.
Если древняя Церковь восстановление это понимала как отстройку Храма и служение в нем, противостоя языческим козням, то новая это понимает как покаяние и возвращение к евангельским истокам, отказ от дьявольщины и внешних полуязычников-еретиков-отступников-«самарян», которые проникают в Церковь через Лжепророка-Антихриста, взятого из среды Церкви кстати.
Закончится все это избиением пророков и верных, а потом для верных Второе пришествие Машиаха и Новая земля. А для язычников-апостатов суд и возмездие.

Касательно характеристик пророков – то тут можно увидеть и Илию, который носил власяницу и закрывал небо от дождя, и Моисея, который превращал воду и насылал всякие неприятности египтянам, и Иоанна Крестителя, который во власянице призывал каяться и анонсировал скорый приход Машиаха, и Иону, который три дня был в Преисподней и Христа, который через три дня воскрес, и новозаветных христиан. И Еноха наконец – согласно книге Еноха, он проповедовал во дни перед Потопом, а Последние времена, по словам Христа, будут «как во дни Ноя».
Однако среди этих аналогий очень важно отметить различие, поняв которое можно будет осознать сущность событий Зверя.
В Библии пророк — это передатчик воли Бога для людей, при чем пророчество — это далеко не всегда предсказание будущего и тем более далеко не всегда сопровождается чудесами. Пророчество всегда направлено для верных, для Церкви. Для хороших верных, или для отпавших в грех, но для Церкви, для "своих". Даже те редчайшие примеры, когда пророки обращались к язычникам (Иона) - это исключения сделанные для влияния на Церковь: отморозки из Ниневии покаялись после проповеди Ионы, а иудеи грешили, и такая ситуация была для них дополнительным позором. Павел разделяет пророков и апостолов (хотя по сути и те, и те – передавали волю Бога). Но пророки это для своих, а апостолы – для внешних неверных. Так же и лжепророки – это те, кто выдают ложь за волю Бога, но опять их лжепророчество направлено на Церковь.
Если ветхозаветные пророки пророчили для иудеев, то есть для членов Ветхозаветной Церкви, если новозаветные пророки пророчили и проповедовали христианам, то есть для Новозаветной Церкви, то кому пророчат две маслины? -  Если мы почитаем 11 главу Апокалипсиса, то узнаем, что маслины свидетельствуют, пророчествуют и делают чудесные знамения для всего мира. И с другой стороны весь мир смотрит на все это: "И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы. И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле" (Откр.11:9,10).

В начале 11 главы есть такие стихи: «И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем. А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца» (Откр.11:1,2)
Измерить в этом контексте означает, что измеренные принадлежат Богу, они Его святые, у них особое покровительство, отношение Бога. Неизмеренным же предстоит иная участь.
Проблема в том, что разделяя верных и язычников, Иоанн использует архитектуру Храма. И в Первом, и Втором храмах был внутренний двор, для священников и святилища и внешний – для ритуально чистых обычных иудеев. В самом конце Ирод в миссионерских целях пристроил к Храму даже особое отделение для язычников, но это было недолго и в общую сакральную архитектуру Храма не вписывалось.
Иоанн верных христиан помещает во внутренний двор и святилище, а язычников во внешний. Но в ветхозаветном Храме такое немыслимо – язычникам под страхом смерти запрещалось входить к Храм, а простым иудеям не священникам, запрещалось входить во внутренний двор.
Но мы знаем, что с приходом Христа, верные стали царственным священством, то есть они условно могут входить и молиться во внутренний двор. А как же язычники? А в том и дело, что к триумфу Зверя классических язычников уже не будет. Всему миру будет проповедано Евангелие, и все будут знать и признавать в тои или иной форме существование единого Бога.
Более того – Антихрист, он же Второй зверь с агнчими рогами, называется также и лжепророком.  Он буде из среды христиан, но отпадет и будет предлагать искривленную версию Церкви в виде Зверя.
То есть произойдет разделение на истинных христиан из внутреннего двора и их антиподов, не классических язычников, а извращателей Церкви из двора внешнего (знают кто такой Бог и Христос, но не следуют им, а якобы от имени Бога строят оборотническую неорелигию). Кстати напомню, что во времена ветхозаветных маслин главными противниками отстройки Храма были не привычные язычники, а самаряне – еретики, отступники, извращатели культа Яхве. То есть предметом столкновения Церкви и Зверя будут разные религии, но формально одного Бога.
После развала Вавилона в мире произойдет религиозное восстановление. Мы уже много об этом писали. Но это, в конечном счете станет не калейдоскоп религий, а лишь две формы – истинной Церкви, и отступников, неорелигиозников строящих поклонение Сатану под видом поклонения Богу (привет экуменизму).
Поэтому два свидетеля будут пророчествовать для всех на земле, ибо все будут называть себя своими, Божьими. Просто одни будут истинно Божии, а другие ложно.

Когда вы читаете бредни тем более посмотрите на неадекватные иллюстрации к Апокалипсису, где зверь с рогами и копытами принуждает христиан отречься от Христа, - просто помните, что это либо глупость, либо сознательная ложь. Все будет куда тоньше, настолько тоньше и коварнее, что Бог пошлёт для вразумления Церкви аж двух последних пророков с полномочиями на всевозможные библейские чудеса и знамения от засухи до воскресения из мертвых и вознесения. Но и эта мегамиссия не будет иметь большого успеха: испугавшись увиденного часть публики восславит Бога истинного, но общей тенденции наступления Зверя это не переломит.