Моя самая большая политологическая ошибка
Я тут люблю категорично расуждать, всм видом подавать какой я гуру, а вы все профаны и т.д.
Но и я делаю ошибки))).
Самой большой политологической ошибкою я считаю мое многолетнее непонимание всей глубины деградации гомо советикуса, продолжившуюся в виде деградации гомо постсоветикуса.
Более того, это моя ошибка в квадрате - я не просто не мог или не хотел понять всю эту деградацию, но и недооценивал всю фатальную значимость этой деградации для 1/6 части суши.
Я знал про эту проблему - еще в начале 90-х читал размышления многих мигрантов образца 1917, некоторые из которых были даже еще живы тогда. Ряд из них отзывались о постсоветском периоде очень пессимистично, справедливо указывая на огромный ущерб народу, нанесенный большевиками - уничтожение целых классов под корень и формирование совковой ментальности.
Но я ведь жил в этом постсовке и изнутри, без пристального сравнения (а сравнивать у меня не было ни с чем ни зачем) я считал что все нормально, я считал что шариковы, это небольшая болезнь, несложный пережиток, который легко лечится пропагандой и сменой поколений.
Я глубоко ошибался. Эта ошибка долгое время блокировала мое общее понимание политики, и фактически годы водила меня по замкнутому кругу.
Уже довольно поздно я понял, насколько все плохо, и что настоящий піздецъ этой территории и населению произойдет не в будущем, а он произошел в 1917 году. Будущая окончательная катастрофа постсовка - это лишь последняя конвульсия, гальванизация и последующая кремация трупа образца 1917 года.
Но и я делаю ошибки))).
Самой большой политологической ошибкою я считаю мое многолетнее непонимание всей глубины деградации гомо советикуса, продолжившуюся в виде деградации гомо постсоветикуса.
Более того, это моя ошибка в квадрате - я не просто не мог или не хотел понять всю эту деградацию, но и недооценивал всю фатальную значимость этой деградации для 1/6 части суши.
Я знал про эту проблему - еще в начале 90-х читал размышления многих мигрантов образца 1917, некоторые из которых были даже еще живы тогда. Ряд из них отзывались о постсоветском периоде очень пессимистично, справедливо указывая на огромный ущерб народу, нанесенный большевиками - уничтожение целых классов под корень и формирование совковой ментальности.
Но я ведь жил в этом постсовке и изнутри, без пристального сравнения (а сравнивать у меня не было ни с чем ни зачем) я считал что все нормально, я считал что шариковы, это небольшая болезнь, несложный пережиток, который легко лечится пропагандой и сменой поколений.
Я глубоко ошибался. Эта ошибка долгое время блокировала мое общее понимание политики, и фактически годы водила меня по замкнутому кругу.
Уже довольно поздно я понял, насколько все плохо, и что настоящий піздецъ этой территории и населению произойдет не в будущем, а он произошел в 1917 году. Будущая окончательная катастрофа постсовка - это лишь последняя конвульсия, гальванизация и последующая кремация трупа образца 1917 года.
no subject
А вголос її сказав лише з початком війни, бо тоді б прийшлося визнавати, що ідеологи 3 Рейху мали рацію, - знали матеріал досконало
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
дебилы-мрази из Беркли
Записки натуралиста. О "Совке".
Ничего удивительно в подобном скрещивании на самом деле нет. Ведь на самом деле "Совок" - это органическое порождение русского характера, так сказать, логический итог его эволюции, а вовсе не результат работы "коварной англичанки" и прочих коварных вивисекторов. "Советская идея" по сути своей самая что ни на есть русская. Как итальянцы, возжелавшие в бедной и глухой Италии вернуть величие Рима, и родившие фашизм, так и русские, через аракчеевские барачные посёлки, нигилистов и достоевскую бесовщину породили и внесли в мировой язык, вслед за "тройкой" и "погромом", но куда ранее, чем "спутник", сначала "большевика", а потом "советы". The Union of Soviet Socialist Republics - разве это не мировое признание русского вклада в историю? Жаль, что в мировой язык не вошли такие исконно русские слова, как "пайка", "вохр", "вертухай" и "спиногрыз". Впрочем, их вполне компенсировали "ГУЛАГ" и "ватник".
https://ru-polit.livejournal.com/11307124.html
RE: Записки натуралиста. О "Совке".
Re: Записки натуралиста. О "Совке".
именно так
"совок" это просто русский крестьянский общинный мента
Re:
Re: Записки натуралиста. О "Совке".
Re: Записки натуралиста. О "Совке".
Re: Записки натуралиста. О "Совке".
RE: Re: Записки натуралиста. О "Совке".
когда в душе пустота
no subject
Мы знаем лишь один способ противостояния этим инстинктам. Основу общества должны образовывать не лишенные собственности, инициативы и влияния на власть "массы" (они в таком состоянии автоматически превращаются в нерадивых попрошаек и воришек), а независимые от государства, производители, имеющие достаточно чего-то своего (земля, дом, орудия производства, акции и т. п.) для того, чтобы чувство собственного достоинства и уверенность – в собственных силах были точкой отсчета при бессознательном выборе мозгом подходящих программ поведения. Кстати, давно замечено, что как раз находящиеся в таком состоянии люди проявляют в наибольшей степени желание – помогать слабым из своего кармана, не требуя ничего взамен."
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Например Мартин Армстронг в одном из своих интервью высказался почему экономическое чудо стало возможно в Китае и невозможно в России. Китайцы не трогали человека до тех пор пока он публично не выступал против системы, советская же система ломала всех (кто не с нами тот против нас!). Он говорит, что люди не свободны, что делает предпринимательство и свободный труд(высокопроизводительный труд) невозможным.
Что касается будущей катастрофы. Пока я вижу катастрофу территории, но не совка. Человеческий материал, который разбегается с этой территории несет с собой эту заразу несвободы в недавно свободный мир ( я думаю тут нет исключений, можно говорить только о степени зараженности/слома сознания). Этот культ несвободы, культ желания «все взять и поделить» дает свои плоды в том числе и в США. Университеты, школы, больницы и пр. полны бывшими советскими, где они рассказывают о хорошем социализме, бесплатном образовании, бесплатной медицине и пр. А те, кому они это рассказывают не понимают, что брать и делить будут у них, они надеются, что это они будут делить чье-то.
Или, например, посмотрите на бывших советских, которые смогли организовать мелкий бизнес на Западе. Очень часто это страшный гибрид совка с капитализмом . Сохранить свою безответственность с одной стороны плюс желание содрать четыре-семь шкур с другой. Например американец и близко не эксплуатирует работника так как это делает бывший советский человек. И это, именно, абсолютна дикая эксплуатация, тот самый вид, о котором нам рассказывали в советском телевизоре. А именно такие примеры делают идею социализма привлекательной.
Катастрофа родины совка приближается, но будет ли это одновременно катастрофой самого совка еще вопрос.
no subject