Entry tags:
(no subject)
Много раз я брался за исследование критического для христианства периода 80-е года первого - середина второго века.
И каждый раз бросал это дело не солоно хлебавши.
Первое же что выбивает табуретку из-под ног это датировка источников того времени.
Существует множество датировок +- 50 лет, что не позволяет адекватно оценивать ситуацию.
А если просто остановиться на какой-то одной системе дат, то начинает срывать крышу когда два источника одного времени выглядят как будто с разных планет.
Ну и скудность самих источников. Первые 50 лет христианства это весь новый завет. А следующие 70 лет это два десятка страниц сомнительных текстов.
Как будто бы либо христианская мысль уснула или кто-то все вычистил.
И каждый раз бросал это дело не солоно хлебавши.
Первое же что выбивает табуретку из-под ног это датировка источников того времени.
Существует множество датировок +- 50 лет, что не позволяет адекватно оценивать ситуацию.
А если просто остановиться на какой-то одной системе дат, то начинает срывать крышу когда два источника одного времени выглядят как будто с разных планет.
Ну и скудность самих источников. Первые 50 лет христианства это весь новый завет. А следующие 70 лет это два десятка страниц сомнительных текстов.
Как будто бы либо христианская мысль уснула или кто-то все вычистил.
no subject
no subject