kondratio | (no subject)

Вот типичный вавилонский подход, не просто талмудической, но каббалистический, который заходит ещё дальше.

Нет в будущем мире материи, все по каббале и Платону.
Кстати обратите внимание, что этот раввин использует оптический, световой характер языка для описания этого нематериалистического (идеалистического) мира. И признает материальный характер этого языка.

Христианство же учит совсем иное - в будущем мире и дух и материя будут представлены, при чем максимально полно, полнее чем в нашем мире.
Христос лично дважды являет нам этот будущий мир.
Первый раз на горе Фавор в виде преображения:
Мат 17:2: "и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет"
Обратите внимание что не только тело Христа изменилось, но и одежды. Вся материя и тело и остальное изменится к новому качеству и никуда не исчезает. Но тут это было явлено визуально, с помощью того же света и цвета.
Второй раз после Воскресения:
Лук 24:36-43: "Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам. Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа. Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. И, сказав это, показал им руки и ноги. Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда. И, взяв, ел пред ними"
На этот раз Христос явил будущую реальность осязательно - он прямо говорит, что у него есть тело - руки, ноги, кости, мясо. Он ест пищу. Но тело это уже иной чем прежде природы, но более высокого уровня: Христос прошел как бы сквозь стены в запертом доме.
То есть христианское свидетельство о материи в будущем мире нарочито натуралистическое, чтобы никто не вымышлял платоновский рай чистого духа без "косной плоти".
И третий момент важности материи в будущем мире - теперь сам Бог имеет материальное тело как и человек. Пришествие Христа это не просто приход во временной телесной оболочке - это когда Бог как свободная личность сам себе меняет природу, в частности получает материальное человеческое тело навсегда.