kondratio: (Default)
1024px-Descent_of_the_Modernists,_E._J._Pace,_Christian_Cartoons,_1922.jpg
Двести лет назад возникло так называемое либеральное богословие, которое авторитетным считало лишь то, что в Библии говорится о религии и этике. А библейские рассказы про чудеса, про природоведение, про историю - считало мифами, которые следует заменить научной картиной мира.
Соответственно, появилась и консервативная реакция на либеральное богословие. В зависимости от уровня консерватизма, кто-то критикует либерализм за отвержение чудес, и историчности Библии, но принимает идеологию эволюции, кто-то не признает эволюцию, но верит в каббалистическую астрономию и географию.
Между либералами и консерваторами идут постоянные холивары. На данный момент, кажется, либералы все еще в большинстве, хотя даже сама наука все более подтверждает достоверность Библии.
Однако я пока не заметил чтобы защищали библейскую хронологию, особенно новозаветную и ставили под сомнение официальную (ватиканско-ренессансную). 
kondratio: (Default)
«Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его - из серебра, чрево его и бедра его медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю» (Дан.2:31-35).
Read more... )
kondratio: (Default)
Структуре книги Даниила уделяется большое внимание. Специфика этой книги, как и Апокалипсиса, состоит в том, что понимание структуры влияет на понимание смысла книги. Давно замечено, что книга написана согласно определенной, характерной для Ближнего востока, структуры, найдены такие структуры у отдельных частей книги, но в целом, структуру книги Даниила так и не удалось раскрыть.
Повышенный интерес к структуре книги вызван тем, что существуют сложности и двузначности толкования ряда пророчеств, в частности одна из самых спорных тем книги Даниила - это различение пророчеств об Антиохе Епифане, Мессии и о Последних временах. Читая их, сложно понять где заканчивается одно и начинается другое, о каких временах идет речь в том или ином месте. Кроме того уже упоминаемая проблема понимания что такое «Израиль» - еврейский народ или Церковь. На этом ломается наибольшее количество копий. И это радикально определяет экзегетику книги. Поэтому закономерно полагается, что сама структура книги поможет разобраться в таких моментах.
Библиистика выделяет три ракурса поиска структуры текста.

  1. Самый простой. Книгу разделяют на две части. Главы 1-6, где больше про историю самого Даниила, и главы 7-12 где больше про судьбы мира. Но простота – хуже воровства. Разделение это слишком условное, ибо и в первой части есть про судьбы мира и во второй есть про судьбу Даниила. И самое главное, - такое разделение совсем не учитывает специфику древней ближневосточной литературы, основанной на параллелизмах.

  2. Этот ракурс ближе к реальности. Он разделяет книгу на три части: 1) История Даниила 1 гл., 2) История мира 2-7 гл., 3) Судьба Израиля 8-12 гл. Более того, вторая часть, история мира, написана на арамейском языке, что рассматривается как признак того, что вторая часть писалась как отдельная часть для миссионерской проповеди язычникам. По этой логике вторая часть является самой кульминационной у Даниила, она описывает судьбу мира (и немного Церкви) до самого конца.

  3. А вот структура этой центральной арамейской части книги Даниила уже легко выявляется. Цитирую из РБО: «Арамейская часть, ограниченная главами 2 – 7, имеет концентрическое строение: учение о четырех царствах содержится в гл. 2 и гл. 7, о чудесном избавлении героев от гибели рассказано в гл. 3 и гл. 6, увещевания царям мы видим в гл. 4 и гл. 5. Иногда это считается аргументом в пользу выделения арамейской части как самостоятельной литературной единицы».


Дальше поиски структуры книги не продвинулись, но мы попытаемся в этом разобраться.  Уже видно, что книга составлена по определенному плану и алгоритму. Даже определили этот план для центральной части книги. Но со всей книгой четкого плана выявить не получается.
С чем работают при поиске структуры книги?
Сама книга состоит их четырех основных сюжетов:

  1. История жизни церкви (будь то Даниила и его друзей или всей церкви) во враждебном окружении. Об этом мы писали уже тут.

  2. Мистические видения и их пророческие толкования.

  3. Подвиги исповедания веры (львы, печь).

  4. Увещевание языческих царей, результате этого увещевания и судьба их царств.

2, 3 и 4 сюжеты прекрасно складываются в параллелистическую, концентрическую структуру арамейской части, а вот с первым сюжетом – проблемы.
***
Тут нужно сделать важное замечание.
Многие книги Библии мы имеем в виде поздних редакций, когда пророчества или другие тексты, которые создавались на протяжении жизни пророка, потом собирались в одну книгу. Такие редакции могли делаться довольно поздно.
Например, явно поздние редакции - это книги Иеремии или Исайи, более того, в некоторых случаях известны несколько редакций книг.
Это касается и книги Даниила, пророческая деятельность которого происходила на протяжении 70 лет. Тот текст, который мы называем книгой Даниила это редакция явно после смерти автора, когда начались попытки собрать наследие пророка в одном тексте. При чем известны разные редакции этой книги. Есть версии с 12 главами, а есть с 14 (Септуагинта), куда добавили дополнительные истории из жизни Даниила: о Сусанне, Беле и Драконе.
Если взять за базу вариант с 12 главами, то при попытке выявить логику редактора, сталкиваемся с разрывами повествования, когда не ясно, о чем тот или иной отрывок.  Но мы дерзнем взяться за собственную редакцию книги, тем более что Даниил даёт нам для этого подсказки.
В книге Даниила есть два отрывка, которые не вписываются в ясную структуру текста и вызывают вопросы по поводу своей подлинности.
Первый отрывок написан в духе Даниила и других пророческих книг, но по смыслу не попадает в единую структуру книги. Это видение о козле и баране в 8 главе.
Толкуется это видение как пророчество о деятельности Антиоха Епифана. Но пророчество выпадает из общей канвы, и находится между глобальным пророчеством мировой истории и пророчеством о Мессии (9 глава). Но ещё больше проблем с видением, описанным в 10, 11 и начале 12 главы. Оно и по смыслу не вяжется, ибо находится между пророчеством о Мессии и о последних временах, по сути повторяя смысл 8 главы, и по форме есть вопросы. - Ну не писал так ни Даниил, ни любой другой пророк. Существует версия что это пророчество дописали во времена Хасмонеев.
Дописали или не дописали, но пророчества 8, 10, 11, начало 12 глав вставлены в книгу помимо общей логики книги и находятся на своих местах только согласно их датировке.
А это приводит к тому, что нам сложно точно определить какие события датируются в 12 главе – конца времён или Епифана?
Возможно был первичный целостный вариант без этих глав, а потом при последующих редакциях добавили эти главы, при чем в тексте разместили их ориентируясь не на смысловые параллелизмы, а на датировку – третий год Валтасара и третий год Кира.
А давайте мы попытаемся восстановить первичную редакцию книги Даниила и вынесем эти главы в конец книги в виде дополнения, как это сделано в Септуагинте с историей про Сусанну и Бела? 8, 10, 11, начало 12 глав описывают конкретное историческое событие Антиоха Епифана и Маккавейских войн, так почему бы их не вывести в отдельное дополнение к книге Даниила?
Вы можете сказать, кто ты такой чтобы редактировать книгу пророка? Да никто. Но сам пророк мне допускает такую опцию.
Обе истории о Епифане 8 и 10-12 главы заканчиваются следующими стихами: Дан 8:26: “Видение же о вечере и утре, о котором сказано, истинно; но ты сокрой это видение, ибо оно относится к отдаленным временам”. Дан 12:4: “А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение”.
Итак, Бог предписывает скрыть пророчества о временах Епифана до последнего времени, а что понимать под «последнем временем» мы не знаем. Такое повеление касается только этих двух проблемных отрывков о Епифане.
Так давайте так и поступим - их скроем, или выведем в дополнение! И о чудо – мы получаем идеальную смысловую структуру книги, и все становится на свои места.
Получается четкая структура книги из четырех пар симметричных эпизодов:
А.
Эпизод 1 глава: угон в плен и история микро-церкви – трех друзей-пленников и Даниила. Пленники претерпевают искушения.
И его симметричный эпизод (9 + конец 12 главы) молитва Даниила о выводе из плена и история всей-церкви до конца мира. Церковь претерпевает искушения.
Б.
Эпизод 2 глава: видение Навуходоносора о зверях и толкование его.
И симметричный эпизод 7 главы: видения Даниила о 4 зверях с толкованием.
В.
Эпизод исповеднического подвига пленников в 3 главе.
И симметричный подвиг Даниила в 6 главе.
Г.
Эпизод увещевания Навуходоносора в 4 главе.
И симметричный ему эпизод увещевания Валтасара в 5 главе, плюс о судьбе его царства.
***
Вот как выглядит этот реконструированный фрагмент (после молитвы о выводе из Плена):
Дан 9:20-27: “И когда я еще говорил и молился, и исповедывал грехи мои и грехи народа моего, Израиля, и повергал мольбу мою пред Господом Богом моим о святой горе Бога моего; когда я еще продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы и вразумлял меня, говорил со мною и сказал: «Даниил! Теперь я исшел, чтобы научить тебя разумению. В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить его тебе, ибо ты муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение. Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя”.
Дан 12:5-13: “Тогда я, Даниил, посмотрел, и вот, стоят двое других, один на этом берегу реки, другой на том берегу реки. И один сказал мужу в льняной одежде, который стоял над водами реки: «когда будет конец этих чудных происшествий?» И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится. Я слышал это, но не понял, и потому сказал: «господин мой! Что же после этого будет?» И отвечал он: «иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней. А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней”.

Видим тут прекрасный повествовательный переход. Идет рассказ о Мессии, его смерти, и разрушении Храма где будет мерзость запустения. И дальше в 12 главе идет вопрос – а когда все это закончится? И идет ответ, что мерзость продлится 1290 дней-лет. На этом, собственно мы и построили свою апокалиптическую хронологию, при чем исходя из традиционной структуры книги, а наша восстановленная структура еще больше подтверждает наши предположения. В этой структуре ясно что датировки 1290 дней это о последних временах, а 2600 вечеров и утр - это о событиях Епифана. Судя по контексту сюда можно включить всю 12 главу с историями про воскрешение мертвых и вечную жизнь. Но все же разделитель находится на 4 стихе 12 главы.
Далее миссия Даниила заканчивается, и он умирает.
kondratio: (Default)
Десницкий выдал ролик почему христианство стало государственной религией в Риме.
https://www.youtube.com/live/ANhMQhI0aSQ?si=FPW-_IXQ2a6L3FMm
https://www.youtube.com/live/ANhMQhI0aSQ?si=FPW-_IXQ2a6L3FMm
Ролик чисто религиоведческий и в общем неплохой.
Но тут нет христианского ответа на этот вопрос, почему с точки зрения библейского мировоззрения христианство стало госрелигией.
Ну не беда, мы можем дать библейский ответ на этот вопрос.

Как только христианство:
1. Вышло за пределы иудаизма.
2. Вышло за пределы периферии и стало распространяться по всей империи, в первую очередь в самом Риме.
3. Попытки силового закрытия вопроса не только не увенчались успехом, но ещё больше поспособствовали распространению христианства.
А это все произошло ещё при жизни Павла. То становление христианства как госрелигии стало неизбежно. И никакие другие культы не могли с ним в этом конкурировать.

Почему? Да потому, что христианство при этих условиях становилось главным врагом Сатана и подчинённого ему мира и всех царств, в первую очередь Рима.
Но если остановить его не получается, то единственный способ у слуг Сатана навредить христианству это возглавить это христианство.
А как это сделать? Через соблазн.
Сначала на духовном уровне соблазнить христианство философией и прочей вавилонской хренью, для этого и Павла убили. А потом соблазнить деньгами и политической властью, что было сделано при Константине и его преемниках.
И таким образом мейнстримное христианство было если не покоренным дьяволом, то взятым в жёсткие рамки.
Но конечно Церковь врата ада одолеть не могут. Этим процессам возникает оппозиция как внутри мейнстрима, так и вовне, через различные альтернативные формы, например протестантов. Напоминаю что никакого темного средневековья не существовало, и протестантизм начался одновременно с полным закабалением мейнстримного христианства при Юстиниане в 6/14 веках (согласно моей версии хронологии).
kondratio: (Default)
Я уже писал, что праздновать Рождество Христово нужно каждый день, ибо с тех пор как Христос пришел в этот мир - каждый день стал праздником.
Но привычка праздновать Рождество в определенное время зимы слишком уж сильно укоренилась в народе. И если без привязки к конкретной дате никак, то я считаю, что Рождество нужно отмечать 25 декабря по Юлианскому календарю (на сегодня это 7 января).
И если уж невмоготу без празднования в конкретный день, то я советую в этот день задуматься не только о Рождестве Христа (об этом нужно вспоминать каждый день), но и о календарной и хронологической проблеме христианства.
Григорианский, ватиканский календарь создан исходя из лживой цеховой хронологии, придуманной в ренессансном Ватикане, чтобы не дать христианам правильно истолковать датировку библейских, в первую очередь апокалиптических событий. Если же ватиканскую хронологию отбросить, то единственный доступный и одновременно достоверный (хоть и, конечно, не идеальный) календарь для христиан - это Юлианский, так называемый старый стиль.
Выблядки сатаны в рясах это прекрасно понимают и навязывают христианам ватиканский "Григорианский" календарь. Это делают сегодня, это делали и раньше.
Простой люд, кстати скептически отнесся к большевицкой смене календарей и еще очень долго, буквально донедавна, отмечал "Старый новый год". Но за последние годы и эти следы начали затирать.
Поэтому рождественские праздники нужно использовать, также чтобы вспомнить о календарной и хронологической проблеме.

Я в свое время, с Божьей помощью, провел большую работу по исследованию хронологической проблемы в библейском контексте. Смотрите по тегу Хронология. 
kondratio: (Default)
photo_2024-12-19_07-21-27.jpg
Еврейские символы – менора, этрог и лулав, выгравированные на древнеримском кирпиче, повторно использованном в раннее средневековье каким-то полукочевым тюркским племенем из Восточной Европы.
Кирпич был найден в одной могиле некрополя раннего средневековья (8-9 век) в Чибском лесу в археологическом объекте близ Ателарево, Бачка, Воеводина, северная Сербия. Артефакт рассказывает историю иудейских кочевников в Паннонском бассейне – в период раннего средневековья, в VIII и IX веке, кочевое племя, практикующее иудаизм, поселилось в Паннонском бассейне среди славян. Эти люди пришли с востока вместе с аварами и поселились на больших равнинах Паннонского бассейна в нынешней северной Сербии. Предполагают, что это были хазары, полукочевые тюрки из Восточной Европы и Центральной Азии, принявшие иудаизм и переселившиеся на запад в центральную Европу.
***
В Восточной Европе христианство утвердилось не ранее 17 века. А что было до того - спорят альтернативщики.
Что-то известно об иудаистическом Хозарском каганате. Но известно о нем довольно мало.
Например столица каганата - Белая вежа (Саркел) отождествляется с городищем в бассейне Дона, ныне затопленное водохранилищем (зачем?). Но есть мнение, что хозарская Белая вежа это Беловежская пуща в Белорусси возле Бреста.
В конце концов, нынешняя Украина - что как не реинкарнация Хозарского каганата?
kondratio: (Default)
Domenico_Gargiulo_-_The_eruption_of_the_Vesuvius_in_1631.JPG
393 года назад, утром 16 декабря 1631 года на западной стороне жерла Везувия возникла трещина, которая быстро расширилась и произошел взрыв - пирокластический поток и вулканическая пыль быстро погребли близлежащие поселения. Погибло 4000 человек.
Это извержение Везувия было самым крупным в Новое время и произвело большое впечатление на современников. Именно оно подвигло ученых изучать вулканы с научной точки зрения и это изучение породило начало современной вулканологии.
Извержение описывается в многих источниках, изображено на многих картинах и гравюрах, зачечатлено в виде памятних досок и стелл.
Вот только извержение это, очень значимое событие для того региона и науки-вулканологии, известно очень плохо. Его либо не упоминают, либо упоминают вскользь, одной строкой.
И хотя оно сопоставимо по значимости со знаметитым извержением 79 года, похоронившим три древнеримских города: Помпеи, Геркуланум и Стабии, в Википедии оно есть только на четырех языках: английском, итальянском, французском и македонском.
В чем же дело?
А дело в том, что в научных трудах и Википедии при описании события умалчивается, что источники не просто описывают извержение и упоминают о нескольких пострадавших деревеньках, но четко и ясно говорят, что Везувий похоронил Помпеи, Геркуланум и Стабии. Ровно те самые города, которые пострадали в 79 году.
Конечно, можно предположить, что эти города после 79 года были отстроены, а потом в 1631 опять погибли. Тем более что и сегодня существуют небольшие городки Эрколано и Кастелламмаре-ди-Стабия, которые находятся возле мест, где в прошлом находились Стабии и Геркуланум.
Только вот Помпеи никто уже не отстраивал, о них забыли и вспомнили только в 1763 году, когда начались раскопки.
Так что, десятки свидетелей и памятников ошиблись или врут о Помпеях? Но в источниках 16-17 веков еще до извержения также упоминаются Помпеи, Геркуланум и Стабии как вполне существующие населенные города.

За дело взялись независимые исследователи, и добыли множество свидетельств, что с древним извержением 79 года явно что-то не то, а то что людям преподносят как раскопки древних античных городов - это раскопки городов, погребенных в 1631 году.

Гуглите "Непоследний день Помпей" ну и у Горожанина.
kondratio: (Default)
Вы знаете, что нынешний кризис глобализма в его американском разливе я склонен расматривать как вероятный крах Нового Вавилона. И на это указывает много признаков.
Но я всегда подчеркиваю, что с уверенностью об этом я пока говорить не могу, ибо еще наблюдаются попытки перезагрузить ситуацию и выстроить Вавилон 2.0 уже какого-то другого разлива.

В этом контексте интересно вспомнить одну из нумерологических версий апокалиптических событий, а именно циклами в 72 года (7+2=9). Так миниВавилон совка существовал ровно 72 года с 1917 по 1989. Соответственно уже настоящий большой Вавилон должен существовать те же 72 года, с 1989 по 2061.
Хочу напомнить, что дата 2060 известна как самая ранняя возможная дата апокалиптических событий у Ньютона. Он считал, что раньше 2060 Вавилон не падет.
Если такой подход верный, а Библия, в моей реконструкции нам дает датировку Зверя/Антихриста 2097, то все события - крах Вавилона, Десятицарствие и восхождение Зверя должны уложиться в 36 (3+6=9) лет.

У этой версии есть ряд слабых сторон. Совецкий мини-Вавилон закончил свое существование как бунт республик (прообраз 10 царств у большого Вавилона) в довольно плохой форме. Пик его развития был в конце 50-х, начале 60-х годов, через 40-50 лет от начала. А потом шла постепенная деградация.

Согласно Апокалипсису, Вавилон потерпит крах на пике могущества, и довольно резко. Если Новый Вавилон идет по аналогии совка, то этот расцвет должен наступить в 2029-2039. Вы уже сами обратили внимание что вавилонщики не видят себя дальше 2035 года, называя эту дату критической, привязывая к ней выполнение своих планов и т.д. Что должно случиться к 2035?
kondratio: (Default)
Пазл медленно, но уверенно складывается.
В наших расчетах точного возраста Христа: начала Его проповеди и Распятия (как важной части общей библейской хронологии) тут и тут, добавляется еще один аргумент (нашел у протестантов) того, что Иоанн Креститель имел свою школу с учениками и учил там несколько лет (по нашим расчетам 3,5 лет).
"В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: «глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему" (Матф.3:1-3).

В высших религиозных школах того времени (авторитетный раввин и группа учеников вокруг него) учили как и везде - от простого к сложному. Но Исайя - это очень сложно, и раз Иоанн к моменту прихода к нему Христа, преподает Исайю, то учеба у него уже явно не первый год идет.
kondratio: (Default)
Фоменко сделал для деконструкции лживой цеховой истории больше чем любой другой альтернативщик на земле за все время.

И хоть его реконструкция истории бред, при том политически мотивированный, его критика официальной истории, его методы, его собрание материалов и самое главное - его просветительская работа огромна и неоцененна.

Именно за это его ненавидят. Не за его бредни про Тартарию, а за вскрытие проблем и просвещение.
А все остальное за такие ништяк, его можно простить.
И плевать на проблему Плато.
kondratio: (Default)
Демография - продажная девка империализма.
Я когда-то делал альтернативные расчеты населения ряда стран и они показывают сильное завышение в официальных данных.
Реальные данные по всему мировому населению думаю высчитать невозможно.

Однако раз они фальсифицирую данные, то это кому-нибудь нужно. Так или иначе последние годы мы наблюдаем тектонический сдвиг в официальной демографической пропаганде.
Начиная с 18 века демографы пугали мир перенаселением. Мол нарожают столько, что земля не прокормит.
Поэтому нужно рождаемость контролировать. Отсюда возникло море всяких теорий и идей по сокращению населения земли. Это чисто модерный, материалистический подход, когда человек - это один из видов животного мира и к нему нужно относиться как к популяции оленей в охотничьих угодьях. Когда их стает много - нужно проводить санитарные отстрелы.
И эта тенденция доминировала еще лет 20 назад.

Но сейчас все изменилось. Вместо криков про перенаселение начались крики про депопуляцию. Так официальная демография переобулась и начала вещать, что население земли достигнет 10 миллиардов, а потом начнет сокращаться. Напомню, что официально сейчас 8. К этой кампании начинают подключать ЛОМов типа Маска.
Так ведь радоваться нужно. Не нужно всех убивать, не нужно перевоплощаться в вирус, и население само собой постепенно сократится к приемлемым для экологии цифрам. Но я что-то не слышу радостных криков.

Ответ прост - меняется эпоха и ее ценности. Во времена Модерна мечтали управлять стадом в соответствии с рациональными расчетами экологии, ресурсов, экономики. Тогда жизнь в "гармонии" с материей и долгое счастливое будущее для элиты было в приоритете.
А сегодня все стает иначе. Мир входит в новую религиозность Эры Водолея, в которой ценность - это численность паствы. Чем больше людей станут адептами религии тем лучше. Поэтому то, чего раньше боялись, теперь наоборот становится желанным. И наоборот: сокращение населения - это плохо, ибо потенциальных верующих будет меньше. Да что там говорить - даже "Скрижали Джорджии" взорвали.

А теперь небольшая логическая задачка. У вас есть шанс на создание супер мировой религии. Но шанс этот только один и на относительно небольшой срок. Сотен лет у вас в запасе нет. Максимум несколько десятков. Когда же вам стоит запускать этот проект, чтобы за относительно небольшой срок нагнать максимальное количество паствы?
Правильно - когда население земли достигнет максимального количества. Чем больше население, тем больше шансов сагитировать побольше верующих.

Зверь Апокалипсиса - это глобальная религиозная общность людей, последний триумф дьявола на земле. Соответственно и запускать этот проект нужно на пике земного народонаселения, чтобы совратить народу по максимуму.

А что нам говорит демография сегодня, когда наступит этот пик населения?
Разные вчоные дают разные прогнозы. Мы же сошлемся на самый официальный, - прогноз ООН.

Летом 2022-го Отдел народонаселения ООН обнародовал глобальный демографический прогноз, согласно которому пик человеческой популяции будет достигнут в 2080-х и составит 10,4 миллиарда. Причем сохранится примерно на том же уровне до 2100-го.

Вспоминаем датировки Зверя, которые я приводил.
kondratio: (Default)
Один молодой интеллектуал уже несколько раз мои посты по хронологии комментировал в таком ключе:


Я люблю аргументированную дискуссию и поэтому отвечаю:

Слушай, разуй глаза, и для начала прочти саму мою статью и две другие, на которые даны в тексте ссылки.
И если ты умеешь читать, то заметишь, что там черным по белому написано, что этот проект уникальный, потому что работает с сотнями деревьев, при чем часть из них вообще срублены в одном лесу.
Такое большое количество материала позволяет нивелировать приведенные тобой случайные отклонения и дать высокую точность. Есть такая штука - статистика.
Работу эту проводили лучшие дендрохронологи мира. И она должна была стать сенсацией 21 века, ибо смогла бы связать так называемый дендрохронологический разрыв 1 тысячелетия новой эры.
Но результаты исследования не уложились в официальную хронологию. И об исследовании после публикации результатов благополучно забыли. Если бы не Фоменко, я бы до сих пор не знал о таком исследовании. А чтобы найти его результаты в интернете, мне понадобилось несколько дней гугления.

Поэтому спасибо за интерес к моей работе, но чтобы был эффект, мои тексты нужно читать целиком и внимательно. И тогда многие вопросы отпадут сами собой. 
kondratio: (Default)
Итак наша реконструкция апокалиптической хронологии на основании анализа дендрохронологии Стамбула говорит, что триумф зла наступит в 2097.
На эту же дату указывает астрология циклов Сатурна.
Нострадамус приход третьего, самого страшного антихриста также датирует на 2097.
Ньютон даёт датировку после 2060, или иногда промежуток 2060-2090 для падения Вавилона и/или приход Антихриста (Ньютон путается в показаниях).
Некоторые иудеи-каббалисты приход Антихриста/Машиаха ставят на 2084.
И вот папа-антихрист Франсиск объединение христиан (необходимая предпосылка прихода Антихриста) ставит на 2054.

Видите как кучно идёт.
kondratio: (Default)
Папа Римский Франциск 29 ноября призвал Международную теологическую комиссию Ватикана «заново открыть Никейский собор» и высказал пожелание о постоянном совместном праздновании Пасхи всеми христианами. Понтифик напомнил, что в 2025 году исполнится 1700 лет со дня первого Вселенского собора, на котором и был установлен регламент торжеств в честь Воскресения Христова.

Именно в 2025 году дата православной Пасхи, которая высчитывается по александрийской пасхалии (специальной системе расчета по юлианскому календарю, впервые предложенной около 277 года), совпадет с датой католической Пасхи, которая исчисляется по григорианской, действующей с 1583 года. Общий основной принцип расчета Пасхи, согласно Никейскому собору, заключался в том, что торжество должно отмечаться в первое воскресенье после полнолуния, следующего за весенним равноденствием, но всегда после еврейской Пасхи. Тогда же датой весеннего равноденствия было определено 21 марта. Однако в основе александрийской пасхалии лежит расписание новолуний и полнолуний, которое, в свою очередь, основано на 19-летнем метоновом цикле (промежуток времени в 6939 дней 14 часов 15 минут). А в григорианской пасхалии при примерно тех же исчислениях существует понятие как «солнечного», так и «лунного» «уравнений». Из-за этой разницы даты Пасхи у православных и католиков могут расходиться чуть ли не на полтора месяца.

О том, что Вселенский (Константинопольский) патриарх Варфоломей, как и папа Франциск, не против унифицировать дату православной и католической Пасхи – говорят давно. Еще в марте 2021 года архиепископ Телмесский Иов (Геча), сопредседатель комиссии Константинопольского патриархата по богословскому диалогу между православными и католиками, заявлял, что Фанар (район Стамбула, где находится резиденция патриарха Варфоломея) стремится к общей дате этого церковного празднования. Греческий архиерей напомнил, что «вопрос о пересмотре календаря и единой дате Пасхи поднимался в мировом православии несколько раз в течение ХХ века», а после Всеправославного конгресса в Константинополе, созванного патриархом Мелетием IV в 1923 году, «была предпринята попытка частичного пересмотра календаря».

В сентябре с.г. патриарх Варфоломей посетил Финляндское архиепископство и встретился как со священноначалием, так и с рядовыми верующими. Поэтому нынешние заявления ФПЦ вряд ли прозвучали без согласия Вселенского патриархата. В Константинополе, впрочем, никаких официальных сообщений о корректировке даты торжества еще не обнародовали. В последний год Фанар приложил много усилий для того, чтобы образованная им Православная церковь Украины (ПЦУ) перешла с юлианского календаря (по которому живет Русская православная церковь) на новоюлианский (по которому живет большинство православных церквей, в том числе Вселенский патриархат). В итоге на Поместном соборе ПЦУ 27 июля с.г. был утвержден документ «Об урегулировании календарного вопроса в Православной церкви Украины»: теперь все церковные торжества должны отмечаться совместно со Вселенским патриархатом. В тексте есть такое замечание: «В каждой поместной православной церкви существует собственная календарная традиция, опирающаяся на всеобщее церковное предание и практику поместной церкви. Некоторые поместные церкви придерживаются юлианского («старого») календаря, некоторые – новоюлианского («нового»). При этом календарная традиция по вычислению пасхалии является общей для всех поместных православных церквей (кроме автономной Православной церкви Финляндии в составе Вселенского патриархата) и может быть уточнена только совместным решением поместных церквей».

То есть ПЦУ с этого года будет отмечать Рождество не 7 января, а 25 декабря, вместе с Константинопольским патриархатом и Украинской грекокатолической церковью. УГКЦ еще в феврале приняла решение сменить литургический календарь с «сохранением действующей пасхалии». Грекокатолики пока отмечают Пасху, как и православные, по александрийской пасхалии.

Более того, президент Украины Владимир Зеленский в конце июля подписал закон № 9431 «О внесении изменений в статью 73 Кодекса законов о труде Украины», а также указ № 455 «О внесении изменений в некоторые указы президента Украины», которыми исключил из перечня праздничных и нерабочих дней Рождество 7 января. Вслед за этим экс-президент, а ныне депутат Верховной рады Петр Порошенко заявил, что ожидает от ПЦУ перехода на празднование Пасхи «по традиционному европейскому» календарю. Правда, не уточнил, что это за календарь.

Во время поездки в Африку в начале текущего года папа Франциск проговорился: «Вместе с патриархом Варфоломеем мы готовим встречу в 2025 году. Мы хотим прийти к согласию по единой дате Пасхи». В мае в Le Figaro была опубликована статья, которую написали представитель Фанара митрополит Галльский Димитрий Плумис и представитель Ватикана епископ Матье Руж. В тексте утверждалось, что в 2025 году начнется совместное празднование Пасхи, а к 2054 году (год тысячелетия раскола между католиками и православными) произойдет «полное объединение» всех последователей Христовой веры.

Папа Франциск мечтает об объединении не только с православными, но и, судя по всему, с древневосточными церквами. В сентябре с.г. во время встречи с главой Маланкарской православной сирийской церкви Индии католикосом Василием Мар Фомой Матфеем III понтифик выразил желание «вместе отпраздновать 1700-летие первого Вселенского собора в Никее». А затем добавил: «Если мы вместе, подобно апостолу Фоме (по преданию, первосвятитель Азии. – «НГР»), провозгласим, что Иисус есть Господь наш и Бог наш, если со смиренным сердцем и с благоговением вверим себя Его благодати, мы сможем ускорить тот долгожданный день, когда с Его помощью мы будем праздновать таинство Пасхи у одного престола».

К 2025 году Святой престол готовится основательно уже долгое время. В конце лета 2022-го Ватикан запустил интернет-ресурс, посвященный подготовке празднования 1700-летия Никейского собора. Там можно найти примерную программу, маршруты, официальный гимн и многое другое. Здесь же в скором будущем будет открыта запись в паломники на основные торжества, связанные с датой. Пока ожидается, что участие в масштабном мероприятии примут не менее 32 млн пилигримов со всего света.

Стартует юбилейный год 24 декабря 2024 года – в канун западноевропейского Рождества с открытия Святой двери базилики святого Петра. Этот вход замурован, и его вскрывают лишь в особых случаях. При этом служители собора четко соблюдают ритуал: троекратное преклонение. Раньше еще было три удара молота, но от этого отказались из соображений безопасности. После распахивания двери папа Римский первым заходит в храм. Паломники, проходящие через створки врат, получают полную индульгенцию. А в конце года Святую дверь опять замуровывают.

В июне, месяце, когда открылся Первый Вселенский собор, Ватикан планирует отметить ряд «юбилеев»: Святого престола (9 июня), правителей (20 июня), семинаристов (23 июня), епископов (25 июня), священников (26 июня) и восточных церквей (28 июня). Вероятно, именно тогда будет сделано совместное заявление папы Франциска и патриарха Варфоломея об унификации даты Пасхи.
kondratio: (Default)
Почти 20 лет назад один православный, грамотный человек, кандидат наук мне объяснял, что переход на католический, Григорианский календарь это плохо. Общий пул аргументов тогда был таким:
1. Хотя и Юлианский тоже не совсем верный, но Григорианский еще хуже, ибо он не так точен, как об этом говорят.
2. Юлианский календарь ближе к смене природных сезонов (давно замечено что метеорологическая зима начинается и заканчивается позже, как раз по старому стилю).
3. Принуждение к переходу на католический календарь, это шаг к экуменизму, а значит к встрече Антихриста. То есть если и менять календарь, то на какой угодно, но не на католический.

Уже много позже я определил, что календарные и хронологические вопросы имеют большое теологическое значение в библейском мировоззрении. Значительная часть Библии посвящена этим вопросам, а верно истолкованные, они лучше раскрывают смысл и дают точные датировки апокалиптических событий. Слуги Сатана это прекрасно понимают и всячески искажают календарь и хронологию.

И вот в Украине, метрополия Стамбульского патриахата и одновременно криптоуниаты (ПЦУ) вместе с Хозарским каганатом перешли на католический календарь. Без дискуссий, молча все приняли. Как приняли коронобесие, как приняли войнобесие.
24 декабря я случайно напоролся на фейсбук того православного кандидата наук, который с большой радостью сообщает, что наконец-то перешли на правильный календарь и можно праздновать Рождество со всеми другими норотами.

Кроме сути календарного вопроса, о котором я много писал уже, эта тема вскрывает в очередной раз глубокую деградацию украинского норота. Война все только усилила.
Мне сегодня звонят и поздравляют с праздником. Я сначала обрадовался - норот помнит старый стиль. Нет, меня поздравляют не с наступающим Рождеством, а с Крещением. А как же Рождество? А мы уже его отпраздновали.

Когда большевики перевели страну на католический календарь в 1918 году, страна этого полностью так и не приняла. И вплоть до последних лет, целое столетие, как полусознательный протест норот праздновал Старый новый год. Когда РПЦ сделала попытку перейти на Новый стиль, то прихожане упорно игнорировали это. На Рождество 25 декабря храмы были пустые, а в обычный день 7 января полные. Поэтому и РПЦ, и альтернативные православные и многие протестантские конфессии (которые Рождество празднуют) остались на Старом стиле. Даже украинские униаты-грекокатолики упорно держались старого стиля.
А тут за один год забыли, что до того веками жили по иному календарю.

Таким деградированным населением можно манипулировать как угодно. Все скушают. Стержня не осталось, чистый пластилин. Лепи - не хочу.
kondratio: (Default)
Почему в России очень развита альтернативная история, а в Украине нет?

Ответ банален - в свое время это направление ограниченно поддержал КГБ. Конечно основной упор был на либерастов, но крохи попадали и к альтернативным течениям, в результате возникли феномены Дугина, Джемаля, родноверия, фоменковщины, Тартарии и т.д.
И сейчас очевидна поддержка кремлем или другими силами альтернативщиков. Конечно же большая часть таковых делают все искренне от сердца и конторой напрямую не финансируются, но эту тему все равно подпитывают.

В Украине такого и близко не было. КГБ такое пресекал, а постсовецкая хозарская власть и подавно этим не интересуется. Может кто-то и был, но он без раскрутки потерялся на бескрайних просторах сети.
Сегодня же, когда думающие с Украины сваливают, эту тему окончательно умертвили вместе с проектом "Украина". 
kondratio: (Default)
Случайно узнал удивительную для себя штуку. Оказывается полумесяц на гербе христианского аристократа означает, согласно геральдической науке Российской империи то, что когда-то он был мусульманином, а потом перешел в христианство.

Тут я быстро смекнул вот что. Иван Мазепа (мало кто знает что он был ко всему прочему князем Священной римской империи) имел свой давний родовой княжеский герб под названием Курч или Князь, это герб целого дерева знатных родов, ведущих свое основание от великого князя литовского Гедимина.



Я в геральдике не разбираюсь, но один мой покойный знакомый, который разбирался, говорил, что геральдика наука точная, и при том довольно скрытая от профанов (то что о геральдике и геральдических символах рассказывает популярная литература и википедия - выдумки и вранье).
Но давайте пойдем простым путем. Раз полумесяц - это символ исламского прошлого рода, то шестиконечная звезда, выходит иудейского?
Но это логично. Восточная Европа сначала была под Хозарским каганатом, потом там властвовали мусульмане. Потом по моей гипотезе, территорию современной Украины, Белоруссии и России колонизировали с запада славяне (поляки), немцы и пр., которые принесли туда христианство. И ничего удивительного - аристократы меняли религии в зависимости от религии сильного.
Есть огромное количество гербов козацкой старшины и городов с полумесяцами и магендавидами.

Однако у герба Мазепы есть еще одна примечательная штука. Это пресловутый вилочковый крест, - единственная версия креста которую изображали на надгробиях доромановской России. Не ясно что это, вероятно это либо что-то языческое или какая-то христианская ересь (альтернативщики просто писают кипятком от этого).

И поверх всего этого у Мазепы католический крест. Вот такая вот бурная религиозная история предков славного гетмана, и выходит всей Восточной Европы.  
kondratio: (Default)
Я уже писал, что одной из причин манипуляции с церковными календарями является прикрытие удлинения хронологии. Но это лишь частный случай.
Календарные реформы имеют под собой мощнейший онтологический и религиозный базис.

Один из самых глубоких матричных философов - ранний Хайдеггер, определил что смысл бытия грешного человека (экзистенция Дазайн) это временность, а смысл бытия всего грешного мира это время.
Дьявол как князь мира сего соответственно претендует и на его смысл, а значит и на управление временем.
А календарь это и есть математическая модель времени.

Христос спас человека от греха и значит от временной зависимости, Он вывел христиан из петли времени.
Даже старый иудейский религиозный календарь фактически отменил, ведь молиться теперь нужно всегда, а ритуал Преломления можно производить в любой день.
Если и нужен христианину календарь, так это лишь для того, чтобы исчислить количество лет до начала апокалиптических событий, да и то лишь начала ибо дату Конца знает только Отец.

Но всю свою историю матричные "христиане" постоянно педалируют тему календаря и его унификации (чтобы все синхронно поклонились Зверю).

Вот и сейчас украинские выблядки Сатаны в рясах не нашли ничего насущнее в ситуации войны как переходит на ватиканский календарь.

Когда их спрашивают зачем они говорят мол разрыв между юлианским и григорианским календарями аж 13 дней. Ну и что, отвечают им, это же не критично. А в ответ попы - но ведь тогда через десятки тысяч лет Рождество отодвинется на лето.
Ну и что. Во-первых не факт что отодвинется, ибо не ясно какой календарь лучше, а если и отодвинется, то какая вам разница когда праздновать Рождество, ведь мы и так не знаем реальной даты рождения Христа.
Но во-вторых, безумцы, вы не знаете доживёте ли до утра, не знаете сколько ещё этот мир будет существовать, а строите планы на десятки тысяч лет!
Я уже не говорю о безумных аргументах что от изменения церковного календаря в Украине улучшится жизнь. При чем тут это к спасению???

У сатанистов всегда была какая-то непреодолимая похоть к календарным манипуляциям. Их на этом легко распознать, ведь манипуляции с временем это экзальтированный, глубинный сатанизм.
kondratio: (Default)

УГКЦ от 1 сентября 2023 г. внедряет новый календарь, однако некоторые приходы могут пользоваться юлианским календарем до 2025 года.
Блаженнейший Святослав призвал верующих не бояться перемен, поскольку это будет только к лучшему и гарантирует Украине светлое будущее.

Profile

kondratio: (Default)
kondratio

May 2025

S M T W T F S
     1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 10th, 2025 06:35 pm
Powered by Dreamwidth Studios