О скучных главах Библии

В Библии есть немало глав, которые кажутся скучными, и как правило пропускаются или просматриваются "наискосок" большинством читателей. И с этим я частично соглашусь - для человека, который делает первые шаги в ознакомлении с Писанием, чтение многих глав будет пустой тратой времени. Для начала нужно на уровне детской Библии усвоить общий сюжет Писания.

Обычно самые "скучные" места:
родословия (Авраам родил Исаака...) - зачем эти безконечные списки имен?
географические описания - библейскую географию очень сложно представить нам, которые оперируют современной географией;
экономические выкладки (сколько было скота, сколько сиклей серебра и т.д.) - что нам жителям постиндустриального мира дадут знания о том, сколько какой персонаж имел верблюдов в поздний бронзовый век?
демографические выкладки - зачем нам знать с сколько народу в каждом колене Израилевом Моисей вывел с Египта?
архитектурные выкладки - зачем нам знать сколько локтей имел размеры жертвенник Иерусалимского Храма?
бытовые выкладки - в Библии немало мелких бытовых подробностей, типа как имя ремесленника в доме которого на пару дней остановился Павел, или сколько золотых сосудов и козлов пожертвовал тот или иной еврейский род на обустройство Скинии?

Для первого ознакомления  - это лишняя инфа. Но когда от ознакомления переходят к изучению, оказывается, что в Библии нет ничего лишнего. Вообще традиция написания древних текстов основана на лаконичности. И если в тексте что-то есть, то это имеет важный смысл.

Вот примеры.
У изучающих Писание возникает справедливый вопрос - почему Бог позвал Авраама, а не кого-то еще. Можно ответить, что Авраам был наиболее духовно зрелым для принятия Откровения Яхве. Но почему Авраам именно таким зрелым оказался. И тут Библия дает нам ответ, там, где мы не ожидали. В 10 главе Бытия Библия дает список основных родов и племен человечества (по имени глав этих родов и племен), которые жили в мире перед началом строительства Вавилонской башни. Там упоминается Фалек, "потому что во дни его земля разделена". То есть говорится, что Фалек жил во времена Столпотворения. Но о его роде ничего нет. Но потом, когда башню разрушили, в 11 главе идет опять родословная. И в ней частично повторяется родословная из 10 главы, но уже подробно описывается семья и потомки Фалека. То есть, нам как-бы говорит Писание - семья Фалека повела себя во время Столпотворения лучше других, что ее даже не описывают в числе строителей Вавилона. То есть в этой семье было больше духовности чем в других. Вот из нее и вышел Аврам. Скрупулезное изучение родословных в Библии дает нам немало ключей.

Или, например, история Иова: "И родились у него семь сыновей и три дочери. Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц" (Иов.1:2,3). Казалось бы ну какая разница сколько было ослиц у Иова? Но смотрим дальше. У Иова отбирают все имущество и убивают детей. Иов претерпел, выдержал и Бог вознаградил Иова с торицей: "И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние: у него было четырнадцать тысяч мелкого скота, шесть тысяч верблюдов, тысяча пар волов и тысяча ослиц. И было у него семь сыновей и три дочери" (Иов.42:12,13). Бог дал Иову богатства в два раза больше чем было до того. Тех же ослиц вместо пятисот, дал тысячу. А вот детей как было семь сыновей и три дочери так и новых родилось семь сыновей и три дочери. А почему не написано аналогично, что у Иова родилось также в два раза больше - четырнадцать сыновей и шесть дочерей, ведь Бог же дал всех ништяков в два раза больше чем было до страданий Иову? А все верно. Иов после страданий уже имеет также в два раза больше и детей -  четырнадцать сыновей и шесть дочерей. Но как же если написано "И было у него семь сыновей и три дочери"? А теперь внимание. У Иова сначала было пятьсот ослиц и не стало их. И потом Бог вернул ему тысячу. Но у Иова сначала было "семь сыновей и три дочери" их убили. Бог потом опять дал ему "семь сыновей и три дочери" но теперь у Иова уже четырнадцать сыновей и шесть дочерей, как и ослиц - в два раза больше. Потому убитые дети Иова на самом деле у Бога живы, и значит они все еще остаются детьми Иова. Книга Иова нам говорит, что смерть телесная не означает исчезновение человека. Человек всегда жив. Поэтому родив себе после страданий еще "семь сыновей и три дочери" Иов становится в целом обладателем четырнадцати сыновей и шести дочерей.
Вот таким образом с помощью числа ослиц и верблюдов нам Писание говорит о природе человека.

Или например описание размеров Храма Соломона и жертвенника. Зачем нам знать сколько локтей были они размером? В одном из видений Иезекииля есть большой и нудный рассказ о том, какой будет Храм после того, как иудеи вернутся из Вавилонского плена и отстроят Храм. Иезекииль пишет о том, что размер нового Храма будут намного больше чем старого. Это значит что его духовная мощь, его влияние на мир сильно возрастет.
Но вот персы разрешают отстроить храм и вернуться иудеям в Палестину, но подавляющее большинство евреев не хотят возвращаться в Святую землю и предпочитают остаться в богатом и безопасном Вавилоне. И ничего не получается - евреи отказываются от нового духовного уровня развития их религии, и Второй Храм оказывается меньшим чем описано в пророчестве.
То есть в физических размерах культовых сооружений нам дается знак указывающий на духовное состояние Церкви. Этот же сюжет есть и в Апокалипсисе, где описывается измерение Небесного Храма, Небесного Иерусалима и из каких материалов они построены. Этим подчеркивается духовное величие Церкви и человечества в Новом мире.

Касаемо демографических подробностей, например сколько людей было  в пустыне у Моисея, то это нам, например, говорит о том, как сильно разросся народ Бога и через обильное деторождение, и через присоединение к Израилю бывших язычников из египтян.

Касаемо библейской географии, то нужно понимать что значительная ее часть - это география сакральная. Так Восток - это одно из имен Бога. Нередко в описании, - кто идет на Восток, тот идет против Бога (как Каин), а кто с Востока - то идет либо от имени Бога, либо наоборот имитирует Бога (как строители Вавилонской башни).

Что же до бытовых моментов, то и тут важная роль. Этим особенно богата книга Чисел - она ведь не зря так называется, потому что в ней много статистических, бухгалтерских, демографических подробностей. Например есть рассказ в 7 главе Чисел о том сколько какой род и племя израильтян пожертвовали на религиозные нужды золотых кадильниц, блюд, сиклей золота, козлов, волов и прочего ритуального "барахла". Зачем это нам? Да, для нас далеких и от тех израильтян, и от Скинии с Храмом - все эти подробности скучны. Но Библия ведь писалась не только для нас. Ее также читали в древнем Израиле. И вот семьи открывали книгу Чисел и читали сколько их пра-пра-прадедушка пожертвовал золота на Скинию. Это конкретные семьи, которые помнили свои родословные и эти кадильницы с козлами - живая ткань религиозной памяти в их семье. Ведь это конкретное, бухгалтерски точное, свидетельство что и их семья участвовала в величайшем деле древней истории человечества. Вот представьте, что с помощью ДНК генеалогии вы узнали, что ваш прямой предок был Юлий Цезарь или Малюта Скуратов. Вот и думайте теперь о целостности мировой истории. 

(no subject)

Пока мы тут сопли жуем, в эти дни происходит знаковое событие - в американской пустыне проходит очередной шабаш Burning Man. Формально его решили не проводить в связи со страшной ковилдой, но неофициально фестиваль таки идет. Кроме того, по всему миру адепты его проводят параллельно свои локальные шабаши.

Burning Man - это нечто среднее между сатанинским шабашом в Богемской роще и фестивалем Вудсток. На сборище, чтобы загнать в свои сердца побольше бесов, собираются представители нового поколения менеджеров Матрицы. Их идея состоит в том, что используя цифровые технологии можно построить новый мир счастья для всех, без ужасов капитализма и потребления.