kondratio | О еврейской хронологии

Поскольку желание писать на эту тему у меня стремительно пропадает, хочу лишь несколькими предложениями обрисовать один вопрос.

Если вы почитаете критику альтернативной хронологии лоялистами, то увидите, что там иногда представляют как аргумент в защиту матричной хронологии еврейскую историю. Мол конечно можно подозревать, что европейская история Средневековья бедна информацией, но вот евреи-то умные, у них данных-то много и вся история вырисовывается без пробелов и обсчетов.

То ли эти критики альтернативы идиоты, то ли они решили взять на понт. Но, как говориться, не будите спящую собаку.
Итак евреи так евреи.

Одно из любимейших занятий современных еврейских историков - это размышления на тему почему еврейская историография до эпохи Просвещения так слабо развита.
Если вы забьете в Гугл еврейская история, или историография, или хронология то вам выдаст огромный вал материалов, больше чем у любого другого народа мира. Но это все будет касаться только истории до 3 века. А позже темнота.
Действительно - культура просто помешанная на грамотности, писании, родословных и хронологиях (ТАНАХ представлен в основном как книга истории) начиная с 3 века как-бы засыпает, и просыпается аж в эпоху позднего Ренессанса. В период с 3 по 16 век, то есть со времен хроники "Седер Олам Рабба" 3 века аж до работы "Цемах Давид" Давида Ганса конца 16 века у еврейской культуры нет ни одной глобальной исторической книги. Нужно сразу заметить, что мировая история евреев "Цемах Давид" Давида Ганса 1592 года написана по всем лекалам европейской Ренессансной хронологии, по сути Давид Ганс это просто еврейский Скалигер. Ганс просто берет хронологию скалигеровцев и как елку обвешивает ее еврейскими событиями и персонажами. А где же собственно еврейская хронология? А ее, после 3, ну на крайняк 6 века просто нет.

За весь этот период еврейская историография смогла родить лишь несколько небольших хроник и родословных сомнительной хронологической достоверности. Так некоторые локальные хроники якобы 10-11 веков впервые были опубликованы только в 17 веке, а оригиналы рукописей исчезли или дошли в крайне обрезанном варианте.
Другая сомнительная тема хронологии - это попытки счета хронологии по вавилонским экзилархам (лидерам вавилонских евреев со времен изгнания), которые якобы правили аж до начала 10 века. Так была попытка продолжения "Седер Олам" в виде хроники "Седер Олам Зута" где был подан список экзилархов. Но если тупо посчитать, то выходит что в среднем на 100 лет было 3 экзиларха. То есть среднее правление было 33 года. Такой срок правления даже по нынешним временам считается большим, а тогда когда люди жили на треть меньше чем сейчас, и кроме того экзилархов иногда убивали, то 33 года среднего правления выглядит мягко говоря преувеличено.
При чем историография средиземноморских евреев "сефардов", их богатая политическая и религиозная жизнь хоть как-то, обрывочно исторически зафиксирована, тогда как история ашкеназов до Нового времени - черная дыра. Есть мнение что ашкеназийские мудрецы чуть ли не запрещали заниматься историческими исследованиями. Почему?

Еще более странно выглядит ситуация по календарям.
Официальна датировка говорит, что христианская пасхалия была разработана на основе 19-и летнего, Метонового цикла в 3-4 веках и с тех пор существенно не менялась. Та же традиционная история говорит что и иудейский календарь был разработан в 4 веке на основе Метоновго цикла и с тех пор не менялся.
Однако известный современный официальный академический исследователь еврейского календаря Саша Штерн заметил, что если провести астрономический анализ, то видно что еврейский календарь никак не мог быть разработан раньше 9 века, а в полном виде мы о нем знаем лишь из работ Маймонида - а это конец 12 века.
Но если ми почитаем книгу Фоменка "Пасха", то в ней он также проводит астрономический анализ христианской пасхалии (а она имеет общую с еврейским календарем астрономическую основу) и утверждает, что она не могла быть разработана раньше 9 века. Получается что официальный израильский историк Штерн и Фоменко приходят к одному и тому же выводу о более позднем характере календарей и странном календарно-хронологическом разрыве в несколько веков.

Я уже не говорю о более мелких и частных проблемах датировки.

Итого как и европейская христианская история, еврейская история болеет теми же болячками, сталкивается с теми же проблемами.
Это странная историческая яма раннего средневековья о которой и евреи и христиане ничего толком не знают.
И странный разрыв в мировых хрониках между Седер Олам (это аналог хроники Евсевия) и работой Давида Ганса (аналог работ Пальмьери или Скалигера).
И странная синхронность календарных искажений.
И странное равнодушие средневековых евреев к своей истории (если у христиан это объясняется неграмотностью и мракобесием, то чем это объяснить у евреев, которые все поголовно грамотны и повернуты на образовании?)
И странное согласие евреев и подчинение их христианской хронологии разработанной в Ватикане в 14-15, и доведенной до совершенства Скалигером в конце 16 века.

Объяснить это я могу лишь тем, что собственно Средневековья как такового не было, и евреям просто не о чем было писать.

Flat | Top-Level Comments Only | Expand All

From:

rsi-12-k.livejournal.com

Я заметил такую вот непонятку есть книга Шульха Арух авторства Каро Иосеф(1488-1575 Цфат) она по сути является систематизацией Талмуда относительно того как что праздновать и как вести обыденную жизнь, как кошеровать посуду, что и как покупать у гоев и прочее бытовые вопросы. Талмуд был окончатеьно составлен в 7 веке, то есть понадобилось 900 лет что бы это свершилось. 900 лет евреи пойми как вели свою жизнь, как то нелогично.

Основа современной кабалы это учение Ицхака Лурии или АРИ(1534-1572Цфат) основой его учения были трактовки и комментарии к книге ЗОАР авторства с одной стороны приписывают Моше де Леона(12 век) с другой стороны Раби Шимон бар Йохай(150 год от рождества). То есть опять 14 веков жили без разъяснений, как говорят передавая из уст в уста проверен людям. И только лишь в 16 веке пророк Илия спустился на землю и лично обучил АРИ и только тогда в массы пошла кабала.

Как видим что опять пропали вникуда как минимум 900 лет жизни, причем жизни народа который тем и занимался что переписывал старые и писал новые книги.

И как видим что вновь начали писать что то новое в одном городе, а именно в Цфате

From:

aryan-magic.livejournal.com

Ну да, все это выглядит очень и очень странно.

Эти 900 лет легко можно и по любому другому государству найти. У Византии тоже были странные непонятные пробелы в столетия.
Да и Рим логически после завоевания готами, вандалами и прочими германскими племенами, постепенно трансформировался в "Священную Римскую Империю германской нации". На которую якобы тоже ушло около тысячи лет.

Логика подсказывает, что Античность попросту перетекает в Реннесанс. Между ними может и была какая мегачума или глобальная природная катастрофа, но она точно продолжалась не 900 лет, а максимум- несколько десятилетий.

From:

nyamiha18.livejournal.com

Мне кажется, можно пытаться отслеживать реальную историю по языкам, а именно топонимы, заимствования и тд. Например, решительным аргументом в пользу существования римской империи в той или иной форме является огромный ареал постлатинских языков от Молдовы до Испании и Шотландии. То есть действительно, на этих территориях довольно долгое время была единая культура на базе италийского языка. Но вот в какой форме, уже другой вопрос.

From:

aryan-magic.livejournal.com

Я как раз Рим и не отрицаю.

Другое дело, что пробел в тысячу лет -странный. Ну и сам Рим мог быть чуть в другом месте. Странно, что такой город и был заброшен. Уж не Флоренция ли была реальным Римом? Но это просто логические предположения. Так как города Рим на картах практически не было до 19 века. И это странно.
Как столица империи вдруг стала жутким захолустьем?

Ну и латынь сильно влияла на почти все европейские языки. Это тоже бесспорно. И то, что латынь была языком международного общения и языком науки. Как бы намекает, что Рим был не настолько давно. А власть над ним частично перехватили немцы, вот и все. Священная Римская Империя- это похоже и есть Рим после германского вторжения.

Ну и по легендам, готы в Крыму жили чуть ли не до 18 века. Значит и события с падением Рима были позже скорее всего.

From:

nyamiha18.livejournal.com

Скорее всего, как-то так и было, ещё довольно странным для меня является ассимиляция кельтов. Если кельты, как сейчас принято считать, населяли всю европу от Украины до Атлантики, то почему они так и не создали никакого государства, и их язык исчез почти полностью? В том же французском вроде галльских слов кот наплакал, а ведь доля кельтов в населении там была под 90%, неужели все полностью ассимилировались? А не их ли это кости под Парижем разваренные лежат?

То есть Европу поделили примерно пополам: юг латинский, север - немецкий. Откуда появилось настолько много немцев, тоже хороший вопрос.

О еврейской хронологии

Page Summary

Active Entries

Style Credit

Expand Cut Tags