Иоанн транслирует какие-то свои видения. Может ему это приснилось - сны производят на людей сильное впечатление. Может галлюцинации. А может решил придумать, чтобы уязвить своих оппонентов. Всё же ученик самого Христа - а никакого почтения.
Для нас (христиан) главное не авторитет источника, а содержание текста. Соответствует текст категорическому императиву Мироздания, о котором говорил Христос? Вообще не соответствует. Он создан по ветхозаветной схеме: явления огненных смерчей Бога, прямые инструкции.
Христос категорически избегал прямых инструкций, когда ходил по земле (понимал, к чему это ведёт), а здесь решил явиться Иоанну чтобы помочь ему уязвить каких0-то иерархов, а других наставить на путь? Вот Ему больше делать нечего, кроме как руководить этими ни на что не годными людьми в ручном режиме.
Так что Апокалипсис - эмоциональное, насыщенное яркими образами произведение, которым удобно иллюстрировать какие-то события нашей жизни. Но это творчество Иоанна, а не Бога. Как говорит Бог мы, к счастью, знаем из Евангелия. И между этими текстами пропасть.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2023-01-12 02:01 pm (UTC)Для нас (христиан) главное не авторитет источника, а содержание текста.
Соответствует текст категорическому императиву Мироздания, о котором говорил Христос? Вообще не соответствует. Он создан по ветхозаветной схеме: явления
огненных смерчейБога, прямые инструкции.Христос категорически избегал прямых инструкций, когда ходил по земле (понимал, к чему это ведёт), а здесь решил явиться Иоанну чтобы помочь ему уязвить каких0-то иерархов, а других наставить на путь? Вот Ему больше делать нечего, кроме как руководить этими ни на что не годными людьми в ручном режиме.
Так что Апокалипсис - эмоциональное, насыщенное яркими образами произведение, которым удобно иллюстрировать какие-то события нашей жизни. Но это творчество Иоанна, а не Бога. Как говорит Бог мы, к счастью, знаем из Евангелия. И между этими текстами пропасть.