
Полтора года назад на небосклоне евразийского сегмента рунета загорелся очередной не яркий, но заметный светодиод. Это некто
Игорь Шнуренко.
Этот человек специализируется на популяризации проблемы цифровизации и ИИ. Значительная часть его статей и видеолекций посвящена раскрытию опасности Цифрового левиафана и поиску методов борьбы с ним.
Я просмотрел немало его роликов и прочитал несколько статей. Каково мое впечатление?
Судя по биографии, человека немало носило по жизни, и он, так сказать, долго искал себя, пока наконец не нашел в проблеме цифровизации.
Общее мое впечатление от его трудов, что человек плавает. Ему не хватает необходимой интеллектуальной базы в виде философии, теологии, культурологии. Его анализ Цифрового левиафана и сопутствующих проблем неглубок, человек просто не владеет инструментарием для анализа проблемы, и тем более человеку не хватает точки опоры для исследования в виде четкого мировоззрения (а без надежного костяка мировоззрения любое исследование большой проблемы, это плавание на льдине). Это не укор Шнуренку - подобными инструментами сейчас мало кто владеет. Это просто замечание.
Человек смутно представляет истоки Левиафана, его парадигму и тем более методы взаимодействия с ним. Чего только стоит его идеализация науки 19 - начала 20 века, или "традиционной культуры" как альтернативы Левиафану. Автор явно не понимает, что Левиафан - это прямое порождение "науки" и даже части "традиции". Автор рассматривает криптовалюты как средство борьбы с всевластием цифры, что вообще смешно.
Также нужно понимать, что Шнуренко страдает графоманией и любит писать многабукофф без достаточного смыслового наполнения. Замечу, что по этой теме Шнуренко за два года выдал аж три книги по 500 страниц каждая.
С другой стороны хорошо, что Шнуренко поднимает проблему цифровизации, иногда дает ценные фактические сведения, хотя к сожалению не совсем умеет с ними работать.
Поэтому, смотреть иногда ролики и читать статьи Шнуренка - да, но читать его талмуды и тем более тратить время на вникание в них - думаю, что нет.