![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
У всякого интересующегося религией возникает вопрос - почему именно с евреями, точнее с евреем Авраамом, Бог заключил завет? Этот вопрос серьезный и имеет глубокие корни.
Во времена Второго храма среди евреев возникло предание, что Бог ходил по миру и всем народам предлагал завет, но все по разным причинам отказывались и только евреи согласились. И за это Бог дал евреям оправдание. Как бы не жил еврей, его за то, что его народ согласился вступит в завет с Богом, автоматом заберут в еврейский рай.
Возникло даже такое выражение - оправдание Торой, или по-гречески "оправдание Законом". Мол уже сам факт дарования Торы дает евреям списание всех грехов.
Это предание популярно в той или иной форме среди иудаизма до сих пор.
Но не все с этим были согласны - против этого выступали Иоанн креститель, Христос, Павел. Евреи горделиво говорили мол мы не кто ни будь, а наш отец Авраам. Иоанн же им отвечал, что вы порождение ядовитой змеи, рептилоиды, а не дети Аввраама. И никакое формальное родство с ним не дает спасения.
Христос говорил аналогично. А об оправдании Законом у Павла вообще много написано, в частности Завет с Богом евреям дает не только преимущество первыми познать Бога, но и ответственность и суровое наказание за неисполнение.
И все же почему Завет был заключен именно с Авраамом?
Прямого ответа Библия не дает. Но вопрос этот очень важен и задавался во все времена многими.
Есть один косвенный момент. В описании родословной сынов Ноя после Потопа и перед строительством Вавилонской башни, нет родословной Фалека. Она отдельно описана уже после разгона строителей башни.
Это может быть истолковано как то, что Фалек не участвовал в столпотворении, или повел себя как-то иначе чем другие строители. Но можно это объяснить и какими-то другими причинами.
Кроме того, у Фалека было множество потомков, однако позвал Бог именно Аврама.
Может Аврам был самый праведный из всех остальных? Но об этом Писание нам не говорит.
Скорее всего ответ таков - Бог так решил и все. Решил своей волей. Дух дышит где хочет. И как говорил Христос - если надо Бог и из камней создаст себе народ. Бог ведь не отчитывается нам зачем Он сотворил мир и человека.
Сказал - и стало. Можно сказать, что Бог творил от избытка любви.
Аналогично и был призван Авраам. Бог взял и призвал его, по любви к человечеству. И все.
Во времена Второго храма среди евреев возникло предание, что Бог ходил по миру и всем народам предлагал завет, но все по разным причинам отказывались и только евреи согласились. И за это Бог дал евреям оправдание. Как бы не жил еврей, его за то, что его народ согласился вступит в завет с Богом, автоматом заберут в еврейский рай.
Возникло даже такое выражение - оправдание Торой, или по-гречески "оправдание Законом". Мол уже сам факт дарования Торы дает евреям списание всех грехов.
Это предание популярно в той или иной форме среди иудаизма до сих пор.
Но не все с этим были согласны - против этого выступали Иоанн креститель, Христос, Павел. Евреи горделиво говорили мол мы не кто ни будь, а наш отец Авраам. Иоанн же им отвечал, что вы порождение ядовитой змеи, рептилоиды, а не дети Аввраама. И никакое формальное родство с ним не дает спасения.
Христос говорил аналогично. А об оправдании Законом у Павла вообще много написано, в частности Завет с Богом евреям дает не только преимущество первыми познать Бога, но и ответственность и суровое наказание за неисполнение.
И все же почему Завет был заключен именно с Авраамом?
Прямого ответа Библия не дает. Но вопрос этот очень важен и задавался во все времена многими.
Есть один косвенный момент. В описании родословной сынов Ноя после Потопа и перед строительством Вавилонской башни, нет родословной Фалека. Она отдельно описана уже после разгона строителей башни.
Это может быть истолковано как то, что Фалек не участвовал в столпотворении, или повел себя как-то иначе чем другие строители. Но можно это объяснить и какими-то другими причинами.
Кроме того, у Фалека было множество потомков, однако позвал Бог именно Аврама.
Может Аврам был самый праведный из всех остальных? Но об этом Писание нам не говорит.
Скорее всего ответ таков - Бог так решил и все. Решил своей волей. Дух дышит где хочет. И как говорил Христос - если надо Бог и из камней создаст себе народ. Бог ведь не отчитывается нам зачем Он сотворил мир и человека.
Сказал - и стало. Можно сказать, что Бог творил от избытка любви.
Аналогично и был призван Авраам. Бог взял и призвал его, по любви к человечеству. И все.
