kondratio: (Default)
[personal profile] kondratio
В хиастической структуре евангелия от Иоанна центральной, и кульминационной частью является краткий, в 6 строк рассказ:
"Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к морю и, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним.
Дул сильный ветер, и море волновалось. Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались.
Но Он сказал им: это Я; не бойтесь.
Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли".
(Иоан.6:16-21)
Итак ученики решили переплыть через озеро Кинерет в Капернаум (это самая широкая часть озера, 13 км). Они ждали Христа, но решили самостоятельно плыть. Вполне обычна практика для жителей того региона.
На озере штормило. Они успели проплыть около 5 км, и вдруг увидели Иисуса, который шел по штормовым водам к ним. Ученики испугались, подумав что это привидение или злой дух. Но Иисус сказал им "Это Я", не бойтесь. Они только решили взять его в лодку, как лодка пристала к берегу Капернаума.
***
Для стороннего читателя - банальный рассказ, очередное описание чудес Христа, коих было много и многие были покруче чем хождение по водам. Ученики самостоятельно поплыли и попали в затруднение. Христос пришел к ним и они добрались до цели. Вполне логично - человеку самому надеясь на себя достичь важного нельзя. Нужна помощь свыше.
Но для погруженного в Танах исследователя тут открываются очень значимые перспективы. Переход, "перепрыг" на иврите песах, или на арамейском пасха, через опасную водную преграду - это явная отсылка к переходу евреев через Красное море во время Исхода. Иисус говоря "Это Я" называет себя именем Яхве. Выходит тут речь идет о Новом исходе, и о новой Пасхе. В чем же отличие нового Исхода Иисусового от старого, "Моисеевого"?
Во-первых, новый исход ведет не пророк, а лично Яхве. Также как и при старом Исходе Пасха это жертвенный ягненок, а теперь Пасха - это Христос.
Во-вторых, исход Моисея это вывод народа из земного египетского рабства в "земную" Землю обетованную.  А тут ученики не рабы, и живут в Израиле, переплывают из одного города в другой. Значит смысл перехода, вывода из рабства не земного, а духовного, и не в Израиль а в какую-то другую реальность.
В-третьих, евреи из Египта топали ножками, сначала через море, а потом 40 лет по пустыне. А тут ученики проплыв 5 км из 13, вдруг непостижимым образом оказываются в месте назначения. В новую реальность уже на надо топать ногами, не надо тянуть ярмо Галахи. Они только увидев Христа и узнав его (поверив что это Он, ведь они поверили что это не дух, а Христос, и пригласили его в лодку) и тут же в мгновение оказались на другом берегу.
В евангелии от Матфея эта история описывается подробнее, там есть и чудесное кормление народа (как евреев кормили в пустыне), и сцена с верой и маловерием Петра, как иллюстрация пути спасения для человека.
***
Вот какой главный смысл Евангелия от Иоанна. Эта книга описывает грандиознейшие события библейской истории, от Крещения до Воскресения Христа, однако как-бы говорит нам, что эти события произошли не просто так, ради самих себя, а ради спасения людей из рабства греха, при чем спасением самым простым для человека способом - верой. Поэтому праздник Воскресения Христова в христианстве празднуется также как Пасха.
This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting

Profile

kondratio: (Default)
kondratio

May 2025

S M T W T F S
     1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 11th, 2025 08:03 am
Powered by Dreamwidth Studios