Страхобесие и четыре всадника Апокалипсиса

[kondratio]

 Многие заметили, что события последних лет - коронобесие, войнобесиие, и наступающее гладобесие, это акции устрашения народов смертью (через вирус, оружие или голод соответственно) и попытки выменять "безопасность" на человеческое достоинство, то есть страхом, точнее стахобесием, загнать в электронный концлагерь и новую религию Антихриста.

Тут явны параллели с 6 главой Апокалипсиса:

"Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить. И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч. И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.

И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными" (Откр.6:2-8).

Конь белый - это эпидемия, конь рыжий - это война, конь вороной - это голод. А четвертый конь -  как результирующий вектор трех коней, это "смерть".
Этот образ популярен в современной популярной экзегезе Апокалипсиса. Но тут нам нагло врут. Эта история из 6 главы Апокалипсиса не имеет никакого отношения к современным событиям.
Во-первых, как исходит из текста главы, эти казни касаются лишь четвертой части земли. Вообще все главы Апокалипсиса вплоть до 10 главы, касаются событий локальных, региональных. И мы из истории знаем, что в мире были и страшные смертоносные эпидемии, и большие войны, и гладоморы, но они никогда не имели глобального характера. Даже пресловутые Первая и Вторая мировые войны реально касались меньше четверти территории земли. А мы, с конца ХХ века уже живем в мире глобальном, и пресловутые короно-, войно- и гладобесие, которые призваны возбудить в человечестве страхобесие, носят подчеркнуто глобальный, всемирный характер.
Во-вторых, опять же как исходит из 6 главы, речь идет о реальных катастрофах: о реальных войнах, эпидемиях и гладоморах, которые уносили многие миллионы жизней, вплоть до половины населения некоторых стран. Мы же наблюдаем именно коронобесие, войнобесие, гладобесие, страхобесие - имитации, постановки, больше виртуальные, чем реальные пандемии, войны, гладоморы. Конечно же и в этих постановочных акциях гибнут люди, но количество реальных смертей, тем более в мировых масштабах, ничтожно мало по сравнению с реальными катастрофами. Поэтому вместо результирующей всего этого "смерти" мы наблюдаем лишь медиа-истерию, призванную вызвать страх, то есть имеем дело не со смертью, а со страхобесием.

Поэтому сравнение нынешних глобальных постановок с конями из 6 главы Апокалипсиса может носить только иронический, фарсовый, дезинформационный характер. К реальному толкованию Апокалипсиса это не имеет никакого отношения. Исторически мы уже зашли в глобальную эпоху, о которой Апокалипсис нам рассказывает начиная с 10 главы.

Comments

[fantaamas]

по вашему вьіходит, что к Апокалипсису Люди раскаются и будут принятьі на небеса?

[galgal]

Вопрос решается индивидуально. Как сам человек решит, так и будет. У Адама был выбор, и у нас сейчас есть выбор у каждого, верить в Иисуса Христа и жить по Его учению, или не верить в Иисуса Христа и жить как заблагорассудится.

Писание не говорит, что все спасутся. Потому что у человека есть свобода выбора. Если человек хочет погибнуть, то у него есть на это право.

"Небеса" это внутреннее состояние. Жить в Небесном Царстве, ходить перед Богом. Это достигается, усилием берётся. Всё человечество так вдруг не сможет. Порядок есть. Сначала Христовы, избранные, призванные Иисусом соберутся на брачный пир в Храме, воскрешённые колена Израиля. Потом кризис этого мира, переход людей к другим ценностям, не материальным. Это Тысячелетнее Царство, когда вместо тесных врат и узкого пути, ведущих в жизнь, которые доселе немногие находят, будет "большая дорога, и путь по ней назовется путем святым: нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них [одних]; идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся" (Исайя).

Апокалипсис, переход от нынешнего века к будущему, уже сейчас совершается. Просто пока большинство этого ещё не видят.