Homo Ludens
Mar. 21st, 2024 04:06 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kondratioМеня спросили по поводу игр, в которые играют взрослые.
Мол как относиться к тому, что детина на пятом десятке рубится в танчики или гоняет мяч. Или сидит и смотрит как гоняют мяч с танчиками другие.
Библейский идеал жизни человека - это сотворчество, сотрудничество с Богом. То есть труд, творчество во славу Бога, по любви, от избытка (в отличии от работы которая хлеба ради, вынуждена и по проклятию).
А есть ли противоположность труду? Противоположность работе это тунеядство. А противоположность творческому труду это либо разрушение, либо развлечение.
Раз-влечение это не просто получение удовольствия, как это обычно определяют, ибо удовольствие дает в первую очередь сам труд, а перенаправление главного влечения богоподобной человеческой личности – творчества в никуда, то есть обнуление.
А в результате чего можно раз-влечь (считай рас-человечить), то есть обнулять свой творческий потенциал?
В результате такого действия, которое ни к чему продуктивному, сотворенному, не приводит. То есть действие есть, но это не работа, не разрушение, не труд и не творчество.
Это игра.
Сразу исключаем игру как обучение и получение навыка. Так обычно играют дети и это позитивное и продуктивное времяпровождение.
Во всех иных случаях, игра - это такая деятельность, которая направлена на сам процесс действия, а не на его результат.
Есть два варианта игры. Активный, когда действуешь ты и пассивный, когда ты наблюдаешь как действуют в игре другие.
То есть мы видим, что разрушение и игра стоят в одном ряду как противоположности творческому труду, то есть как противоположности библейской цели жизни личности.
Только разрушение - это уничтожение уже сотворенного, а игра это уничтожение творческого начала, то есть ещё не сотворенного в самом человеке.
Поэтому если человек залипает на игру, то это противно богоподобной человеческой природе, а значит и Богу.
Кроме того у игры есть и другой аспект. Многие игры это по сути религиозные ритуалы (как тот же футбол или олимпиада). Игра (активная или пассивная) становится символом, то есть идолом-посредником между тем и этим мирами, что радикально противоречит новозаветной доктрине.
Пс. На вопрос а как же отдыхать (после труда или работы), если не играть? Отвечаю, что отдых это смена деятельности. Так почему бы одну творческую деятельность не заменить на другую. Игра не обязательна.
Мол как относиться к тому, что детина на пятом десятке рубится в танчики или гоняет мяч. Или сидит и смотрит как гоняют мяч с танчиками другие.
Библейский идеал жизни человека - это сотворчество, сотрудничество с Богом. То есть труд, творчество во славу Бога, по любви, от избытка (в отличии от работы которая хлеба ради, вынуждена и по проклятию).
А есть ли противоположность труду? Противоположность работе это тунеядство. А противоположность творческому труду это либо разрушение, либо развлечение.
Раз-влечение это не просто получение удовольствия, как это обычно определяют, ибо удовольствие дает в первую очередь сам труд, а перенаправление главного влечения богоподобной человеческой личности – творчества в никуда, то есть обнуление.
А в результате чего можно раз-влечь (считай рас-человечить), то есть обнулять свой творческий потенциал?
В результате такого действия, которое ни к чему продуктивному, сотворенному, не приводит. То есть действие есть, но это не работа, не разрушение, не труд и не творчество.
Это игра.
Сразу исключаем игру как обучение и получение навыка. Так обычно играют дети и это позитивное и продуктивное времяпровождение.
Во всех иных случаях, игра - это такая деятельность, которая направлена на сам процесс действия, а не на его результат.
Есть два варианта игры. Активный, когда действуешь ты и пассивный, когда ты наблюдаешь как действуют в игре другие.
То есть мы видим, что разрушение и игра стоят в одном ряду как противоположности творческому труду, то есть как противоположности библейской цели жизни личности.
Только разрушение - это уничтожение уже сотворенного, а игра это уничтожение творческого начала, то есть ещё не сотворенного в самом человеке.
Поэтому если человек залипает на игру, то это противно богоподобной человеческой природе, а значит и Богу.
Кроме того у игры есть и другой аспект. Многие игры это по сути религиозные ритуалы (как тот же футбол или олимпиада). Игра (активная или пассивная) становится символом, то есть идолом-посредником между тем и этим мирами, что радикально противоречит новозаветной доктрине.
Пс. На вопрос а как же отдыхать (после труда или работы), если не играть? Отвечаю, что отдых это смена деятельности. Так почему бы одну творческую деятельность не заменить на другую. Игра не обязательна.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2024-03-21 09:49 am (UTC)no subject
Date: 2024-03-21 10:50 am (UTC)no subject
Date: 2024-03-21 11:13 am (UTC)Тут можно Валерия Салова почитать думаю)
no subject
Date: 2024-03-21 03:00 pm (UTC)no subject
Date: 2024-03-21 03:06 pm (UTC)Можно начать с его фб https://www.facebook.com/public/%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B9-%D0%A1%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B2/
Можно его форум https://shekina.mybb.ru/
no subject
Date: 2024-03-21 11:46 am (UTC)no subject
Date: 2024-03-21 02:39 pm (UTC)в некотором смысле шахматы есть способ приложения способностей для получения превосходства — в той степени на сколько противник вкладывает смысл в мыслительное противостояние, церемонен и обескуражен проигрышем
no subject
Date: 2024-03-21 08:30 pm (UTC)no subject
Date: 2024-03-21 03:10 pm (UTC)no subject
Date: 2024-03-21 05:16 pm (UTC)шахматы одна из форм медитации.по крайней мере хороша уже тем что тихо и никто никого не режет что для психики и глаз очень хорошо и для ушей с мозгом тоже