![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kondratioРост количества православных верующих
После распада СССР, по словам Б. Дубина, социологи наблюдали две основные волны резкого увеличения числа православных.
Первая волна. Еще в 1989 г. православными верующими считали себя только 30% населения, но уже в 1993-1995 гг. был отмечен значительный рост количества россиян, называющих себя православными верующими. По данным на 1994 г., таких уже было 56%. Люди воспринимали православие и его возрождение в качестве одного из символов демократизации, а религиозную свободу называли одной из самых важных демократических свобод; затем к этим мотивам добавился мотив протеста против действий власти и ее курса: вера оказалась противопоставлена государству.
Вторая волна. С начала 2000-х гг. и до 2008 г. снова шел значительный рост количества православных — до 75%. Присоединение к православию большого количества людей в рамках этого всплеска связано с положительным отношением к власти (Владимиру Путину) на данном этапе и с тем, что Русская православная церковь осознается как неотъемлемый элемент великой России.
Как отметил Б. Дубин, после 2008 г. показатели по российским православным в целом стабилизировались. Процент россиян, называющих себя православными верующими, в настоящее время остается на уровне примерно 70%.
Православные сегодня
Социальный портрет. Как отметил Б. Дубин, среди православных верующих преобладают женщины и люди старшего возраста, имеющие, как правило, не очень высокий уровень образования и проживающие вне крупных городов. Однако наибольший приток новых православных идет из среды молодежи, людей с высшим образованием, мужчин.Уровень религиозности. 60% православных не относят себя к религиозным людям, отметил Б. Дубин. Более того, подчеркнул он, только около 40% православных уверены в существовании Бога, а около 30% из числа тех, кто называет себя православными верующими, вообще полагают, что Бога нет.
Вовлеченность в религиозную жизнь. Б. Дубин подчеркнул, что в России наблюдается самый низкий уровень посещаемости церкви среди 15 исследованных стран Европы и Америки. Согласно приведенным Б. Дубиным данным, около 80% российских православных не бывают на причастии; 55% не посещают службы в храмах; 90% православных признают, что они не принимают участия в деятельности Церкви.
Для чего православным нужна их вера. По словам Б. Дубина, современные православные объясняют свою потребность в вере главным образом тем, что вера делает жизнь легче и позволяет легче преодолевать трудности. В сознании граждан православие, которое они исповедуют, не связано с какой-либо их собственной ответственностью и личной активностью.
Таким образом, считает Б. Дубин, отнесение человеком себя к числу православных является лишь его идентификацией на макроуровне — человек ощущает свое единство с коллективным «мы», в качестве которого выступает Церковь. Резкий рост числа православных не является свидетельством реального духовного возрождения страны.
Отношение к РПЦ как к структуре
По словам Б. Дубина, за последнее время в глазах большей части населения РПЦ стала неотъемлемым институтом государственной власти.
Церковь как партия. Б. Дубин отметил, что многие считают Церковь своеобразной политической партией, которая обслуживает власть или извлекает собственную выгоду при взаимодействии с властными структурами.
Нет запросов к Церкви со стороны общества. Как заметил Б. Дубин, большинство считает Церковь своеобразным помощником в преодолении жизненных трудностей, но при этом у людей практически отсутствуют конкретные требования к Церкви и к церковным иерархам. В этом заключается еще одно сходство Церкви и власти, поскольку к власти большинство граждан тоже не готовы выдвигать конкретные требования.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-08-13 05:50 am (UTC)no subject
Date: 2012-08-13 06:22 am (UTC)але по суті своїй вони брати-близнюки
в МП - російський імперіалізм
в КП - український націоналізм
в МП - державна церква
в КП - величезне бажання стати державною церквою по аналогії із МП
зрештою що Гундяєв, що Філарет - всі є дітьми однієї контори
РПЦ - это государственная партия суеверных людей?
Date: 2012-08-13 06:00 am (UTC)no subject
Date: 2012-08-13 05:40 pm (UTC)А вообще доклад очень оптимистичный, если цифрам верить.Правда, что сегодня активные прихожане (это и Украины касается) пополняются за счет образованной молодежи.И если хотя бы 20% населения участвует в Причастии и 45% посещает службы в Храмах - то это на-а-амного выше средней статистики по "цивилизованному" миру. А уж если активно в жизни Церкви начнет участвовать более среднестатистических 10-12% мирян, то это бардак такой будет, что и представить страшно :). Так что в целом, если трезво смотреть, доклад внушает надежду весьма реальную. Мне, в частности. Другое дело популяция "небыдла" из хомячков-жопоголиков, у которых любая реляция независимо от содержания вызывает однотипную реакцию "а-а-а-а! Сганая Гашка катится в сганое говно!" )))
И, наконец, в третьих: это активно педалируемый бред на тему того, что члены Церкви, т.е. соборное тело Христово, обязано "ПРЕДЪЯВЛЯТЬ КОНКРЕТНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ к Церкви и иерархам". Те, кому это налазит на голову, должны идти на катехизаторские курсы или в ЦПШ срочно )))
no subject
Date: 2012-08-13 07:01 pm (UTC)это лечится временем
no subject
Date: 2012-08-13 07:07 pm (UTC)Да, кстати, на счет всем понятного языка в УПЦ КП и МП - в МП церковно-славянский (где от силы двадцать славянскому уху непонятных корней) хоть молиться не мешает, в отличие от топорных укроперекладов. Или вы думаете, что верующий ходит в храм СЛУЖБУ? А? Аналитег извне?
no subject
Date: 2012-08-13 07:13 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-13 07:16 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-13 07:18 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-13 07:23 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-13 07:24 pm (UTC)не сатане ли?
тогда вам не ко мне, для сатанистов есть другие блоги
no subject
Date: 2012-08-13 07:32 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-14 01:52 am (UTC)чтобы быть православным в нынешнем расхожем понимании этого термина - нужно просто признавать себя таким
чтобы быть православным в узком понимании этого термина (минимальные требования РПЦ) - нужно признавать базовые догматы и каноны, регулярно бывать на службах и причащаться
судя по вашим словам - вы подходите под этот критерий православнутости
но быть православным далеко не всегда означает быть христианином
и это соц исследование частично это показывает
чтобы быть христианином, как об этом говорится в Евангелии, нужно верить в Бога, любить Его и ближнего.
ибо сколько бы не читали Брянчанинова или сколько бы не причащались (тем более толком не понимая что такое Евхаристия) без любви - кимвал звенящий
так вот судя по вашим высказываниям вы хоть и православный но вряд ли христианин
ибо если бы были христианином, то знали бы, что проповедовать и молиться нужно на понятном языке, как это говорит апостол. Ведь церковно-славянский не понимает подавляющее большинство людей (если думаете что это не так - почитайте на славянском псалмы - великопостные кафизмы, и если вы не филолог славист - даже будучи профессиональным клириком с трудом поймете о чем идет речь)
служба включает в себя общую молитву, которая не только произносится но и слушается, а значит должна быть понятна
в конце концов, если бы вы были христианином то не судили бы по себе, а с любовью поняли тех людей, которым не ясен церковно-славянский, но вполне понятен свой родной язык, в данном случае украинский
да и переводы там вполне приличны
так что православным, и тем более православнутым быть не сложно, а вот христианином - это не просто сложно, но подвиг
А о тех, кто на словах говорит одно, а делает другое - а именно так и делают подавляющее большинство православных, Христос сказал: "Ваш отец дьявол"
вот вам и объяснение
Евангелие и никакой конспирологии
no subject
Date: 2012-08-13 07:36 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-13 05:50 am (UTC)no subject
Date: 2012-08-13 06:22 am (UTC)але по суті своїй вони брати-близнюки
в МП - російський імперіалізм
в КП - український націоналізм
в МП - державна церква
в КП - величезне бажання стати державною церквою по аналогії із МП
зрештою що Гундяєв, що Філарет - всі є дітьми однієї контори
РПЦ - это государственная партия суеверных людей?
Date: 2012-08-13 06:00 am (UTC)no subject
Date: 2012-08-13 05:40 pm (UTC)А вообще доклад очень оптимистичный, если цифрам верить.Правда, что сегодня активные прихожане (это и Украины касается) пополняются за счет образованной молодежи.И если хотя бы 20% населения участвует в Причастии и 45% посещает службы в Храмах - то это на-а-амного выше средней статистики по "цивилизованному" миру. А уж если активно в жизни Церкви начнет участвовать более среднестатистических 10-12% мирян, то это бардак такой будет, что и представить страшно :). Так что в целом, если трезво смотреть, доклад внушает надежду весьма реальную. Мне, в частности. Другое дело популяция "небыдла" из хомячков-жопоголиков, у которых любая реляция независимо от содержания вызывает однотипную реакцию "а-а-а-а! Сганая Гашка катится в сганое говно!" )))
И, наконец, в третьих: это активно педалируемый бред на тему того, что члены Церкви, т.е. соборное тело Христово, обязано "ПРЕДЪЯВЛЯТЬ КОНКРЕТНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ к Церкви и иерархам". Те, кому это налазит на голову, должны идти на катехизаторские курсы или в ЦПШ срочно )))
no subject
Date: 2012-08-13 07:01 pm (UTC)это лечится временем
no subject
Date: 2012-08-13 07:07 pm (UTC)Да, кстати, на счет всем понятного языка в УПЦ КП и МП - в МП церковно-славянский (где от силы двадцать славянскому уху непонятных корней) хоть молиться не мешает, в отличие от топорных укроперекладов. Или вы думаете, что верующий ходит в храм СЛУЖБУ? А? Аналитег извне?
no subject
Date: 2012-08-13 07:13 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-13 07:16 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-13 07:18 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-13 07:23 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-13 07:24 pm (UTC)не сатане ли?
тогда вам не ко мне, для сатанистов есть другие блоги
no subject
Date: 2012-08-13 07:32 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-14 01:52 am (UTC)чтобы быть православным в нынешнем расхожем понимании этого термина - нужно просто признавать себя таким
чтобы быть православным в узком понимании этого термина (минимальные требования РПЦ) - нужно признавать базовые догматы и каноны, регулярно бывать на службах и причащаться
судя по вашим словам - вы подходите под этот критерий православнутости
но быть православным далеко не всегда означает быть христианином
и это соц исследование частично это показывает
чтобы быть христианином, как об этом говорится в Евангелии, нужно верить в Бога, любить Его и ближнего.
ибо сколько бы не читали Брянчанинова или сколько бы не причащались (тем более толком не понимая что такое Евхаристия) без любви - кимвал звенящий
так вот судя по вашим высказываниям вы хоть и православный но вряд ли христианин
ибо если бы были христианином, то знали бы, что проповедовать и молиться нужно на понятном языке, как это говорит апостол. Ведь церковно-славянский не понимает подавляющее большинство людей (если думаете что это не так - почитайте на славянском псалмы - великопостные кафизмы, и если вы не филолог славист - даже будучи профессиональным клириком с трудом поймете о чем идет речь)
служба включает в себя общую молитву, которая не только произносится но и слушается, а значит должна быть понятна
в конце концов, если бы вы были христианином то не судили бы по себе, а с любовью поняли тех людей, которым не ясен церковно-славянский, но вполне понятен свой родной язык, в данном случае украинский
да и переводы там вполне приличны
так что православным, и тем более православнутым быть не сложно, а вот христианином - это не просто сложно, но подвиг
А о тех, кто на словах говорит одно, а делает другое - а именно так и делают подавляющее большинство православных, Христос сказал: "Ваш отец дьявол"
вот вам и объяснение
Евангелие и никакой конспирологии
no subject
Date: 2012-08-13 07:36 pm (UTC)