Страхобесие и четыре всадника Апокалипсиса

[kondratio]

 Многие заметили, что события последних лет - коронобесие, войнобесиие, и наступающее гладобесие, это акции устрашения народов смертью (через вирус, оружие или голод соответственно) и попытки выменять "безопасность" на человеческое достоинство, то есть страхом, точнее стахобесием, загнать в электронный концлагерь и новую религию Антихриста.

Тут явны параллели с 6 главой Апокалипсиса:

"Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить. И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч. И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.

И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными" (Откр.6:2-8).

Конь белый - это эпидемия, конь рыжий - это война, конь вороной - это голод. А четвертый конь -  как результирующий вектор трех коней, это "смерть".
Этот образ популярен в современной популярной экзегезе Апокалипсиса. Но тут нам нагло врут. Эта история из 6 главы Апокалипсиса не имеет никакого отношения к современным событиям.
Во-первых, как исходит из текста главы, эти казни касаются лишь четвертой части земли. Вообще все главы Апокалипсиса вплоть до 10 главы, касаются событий локальных, региональных. И мы из истории знаем, что в мире были и страшные смертоносные эпидемии, и большие войны, и гладоморы, но они никогда не имели глобального характера. Даже пресловутые Первая и Вторая мировые войны реально касались меньше четверти территории земли. А мы, с конца ХХ века уже живем в мире глобальном, и пресловутые короно-, войно- и гладобесие, которые призваны возбудить в человечестве страхобесие, носят подчеркнуто глобальный, всемирный характер.
Во-вторых, опять же как исходит из 6 главы, речь идет о реальных катастрофах: о реальных войнах, эпидемиях и гладоморах, которые уносили многие миллионы жизней, вплоть до половины населения некоторых стран. Мы же наблюдаем именно коронобесие, войнобесие, гладобесие, страхобесие - имитации, постановки, больше виртуальные, чем реальные пандемии, войны, гладоморы. Конечно же и в этих постановочных акциях гибнут люди, но количество реальных смертей, тем более в мировых масштабах, ничтожно мало по сравнению с реальными катастрофами. Поэтому вместо результирующей всего этого "смерти" мы наблюдаем лишь медиа-истерию, призванную вызвать страх, то есть имеем дело не со смертью, а со страхобесием.

Поэтому сравнение нынешних глобальных постановок с конями из 6 главы Апокалипсиса может носить только иронический, фарсовый, дезинформационный характер. К реальному толкованию Апокалипсиса это не имеет никакого отношения. Исторически мы уже зашли в глобальную эпоху, о которой Апокалипсис нам рассказывает начиная с 10 главы.

Comments

[galgal]

Не получил знания, а стал питаться плодами дерева знания. Плотской человек, эгоист, стал умом своим придумывать комбинации, как всех вокруг одурить, чтобы получить себе больше. Шумеры, зиккураты, жречество. Это появление Адама по хронологии Бытия. Плотской заботится только о своей плоти. Он не понимает интересов всего социума. Тело Адама это его только тело. Христос наоборот, он сопереживает братьям и сёстрам, готов к самопожертвованию, знания он не использует во зло другим. Тело Христово это Церковь, не в смысле религиозной организации, а в смысле общения в одном Духе с Иисусом Христом. Если бы все были в типе "Христос", то проблем с поеданием смокв с дерева знания не было. Но Адам был плотской, Бог видел это, поэтому Он и предупредил Адама, чтобы не ел со смоковницы.

Смоковницу проклял Иисус — и она тотчас засохла. Проходившее римские воины увидели засохшее дерево и срубили его. Потом из него сдалали столб, на котором повесили Иисуса — вместо плода дерева знания, который был украден Адамом у Бога.

Плод дерева знания — Праведность. Это один из 13 плодов духа, перечисленных в Новом Завете. А в ТаНаХе есть 13 соответствующих им материальных деревьев. Например, маслина — дерево веры. Соотношение между верой и духом такое же, как соотношение между маслиной и елеем, получаемым из её косточки. Вера, верность Богу, приносит плод, в костях которого есть елей Духа Святого, помогающего нам "видеть" Господа, следовать за Ним, учиться у Него.

[fantaamas]

Но Адам был плотской, Бог видел это, поэтому Он и предупредил Адама, чтобы не ел со смоковницы.

да нет, он его таким создал. А потом сослал на каторгу, не передельівая

[galgal]

У Адама был выбор.

"Для них Я сотворил век; но когда Адам нарушил Мои постановления, определено быть тому, что сделано. И сделались входы века сего тесными, болезненными, утомительными, также узкими, лукавыми, исполненными бедствий и требующими великого труда. А входы будущего века пространны, безопасны, и приносят плод бессмертия. Итак, если входящие, которые живут, не войдут в это тесное и бедственное, они не могут получить, что уготовано." (3 Ездры 7:11-14)

[fantaamas]

угу, через Веру решил потомков Адама совершенствовать.
Только вот удалось ему єто?

[galgal]

Я бы не назвал это "совершенствованием потомков Адама". Адам обречён на смерть. Рождение свыше это рождение от Духа, в Иисусе Христе. Это переход из множества "в Адаме" во множество "во Христе". "Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут". "Кто во Христе, тот новая тварь, древнее прошло, теперь всё новое".

Удалось ли это Богу или не удалось, как вы можете оценить? Мы же не можем сосчитать число праведников, или измерить сумму праведности человечества и вычислить интеграл греха. Каждый по самому себе может только мерить, и быть либо в погибающем мире, либо в спасаемом Теле Христа.

[fantaamas]

по вашему вьіходит, что к Апокалипсису Люди раскаются и будут принятьі на небеса?

[galgal]

Вопрос решается индивидуально. Как сам человек решит, так и будет. У Адама был выбор, и у нас сейчас есть выбор у каждого, верить в Иисуса Христа и жить по Его учению, или не верить в Иисуса Христа и жить как заблагорассудится.

Писание не говорит, что все спасутся. Потому что у человека есть свобода выбора. Если человек хочет погибнуть, то у него есть на это право.

"Небеса" это внутреннее состояние. Жить в Небесном Царстве, ходить перед Богом. Это достигается, усилием берётся. Всё человечество так вдруг не сможет. Порядок есть. Сначала Христовы, избранные, призванные Иисусом соберутся на брачный пир в Храме, воскрешённые колена Израиля. Потом кризис этого мира, переход людей к другим ценностям, не материальным. Это Тысячелетнее Царство, когда вместо тесных врат и узкого пути, ведущих в жизнь, которые доселе немногие находят, будет "большая дорога, и путь по ней назовется путем святым: нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них [одних]; идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся" (Исайя).

Апокалипсис, переход от нынешнего века к будущему, уже сейчас совершается. Просто пока большинство этого ещё не видят.