Лучше жить в Германии под властью Путина, чем воевать

Подростки вышли на акции протеста против военной службы в разных городах Германии, как в крупных, например, в Лейпциге и Берлине, так и в небольших населенных пунктах, сообщает Der Spiegel.

Демонстрации начались после того, как бундестаг утром 5 декабря одобрил реформу воинского призыва. Она предусматривает, что молодые люди должны будут проходить обязательную медицинскую комиссию, когда им исполнится 18. Прохождение военной службы останется добровольным, но власти могут начать призывать по жребию, если военнослужащих будет недостаточно. Для этого бундестагу придется принять отдельное решение.

Популярные лозунги протестов «Лучше жить в Германии под властью Путина, чем воевать», «лучше убежать, чем воевать», «не хотим быть пушечным мясом», «лучше жить в оккупации, чем воевать», «Украине стоило бы капитулировать, а не обороняться человеческими телами».
***
А вы, хохлогои воюйте дальше, защищайте Гейропу.

(no subject)

Затваривание

https://t.me/Zyiry/31358

(no subject)

Немцы в 1890х хотели за 10-15 лет закончить словарь латинского языка. За 130 лет подошли к букве R

Речь идёт о самом масштабном проекте в области классической филологии - «Thesaurus Linguae Latinae» (TLL), или «Сокровищница латинского языка».

Идея родилась в 1847 году, но реально проект стартовал в 1894 году на филологической конференции в Мюнхене.

Инициатором и главным двигателем был немецкий филолог Эдуард Вёльффлин. Немецкие учёные были уверены в силе своей научной методологии и планировали завершить словарь за 10–20 лет.

Цель была грандиозной: создать не просто словарь, а полную инвентаризацию латинского языка от его истоков до примерно 600 года н.э. Для каждого слова нужно было:

Привести все известные случаи употребления из всех текстов (литература, надписи, граффити, папирусы).

Проследить историю значения слова от начала до конца.

Указать автора, произведение, век и контекст для каждого примера.

Это был не справочник для школьников, а гигантский исследовательский инструмент для учёных.

Очень быстро стало ясно, что объём работы колоссально недооценён. Латынь - язык огромной империи, просуществовавший более тысячелетия. Материала было невообразимо много.

Работа продвигалась буква за буквой, с чудовищной скрупулёзностью. К началу Первой мировой войны дошли только до буквы C.

Текущий статус (на 2024 год):

За 130 лет работы издано более 20 томов (каждый — с несколькими выпусками).

Проект подошёл к букве R. Сейчас идут работы над словами на P (в частности, над гигантской статьёй к слову prae).

Учёные, работающие над словарём, осторожно прогнозируют, что проект может быть завершён к 2050 году. То есть общий срок составит около 160 лет.

Почему этот проект так важен и чему он учит?

Невозможность ускорить «вручную»: Долгое время работа велась с помощью бумажных карточек (Zettelkasten). Только в последние десятилетия на помощь пришли компьютеры и цифровые базы данных, но процесс анализа и написания статей остаётся интеллектуальной работой высочайшего уровня, которую нельзя автоматизировать.

Это «Большая наука» в гуманитарной сфере: TLL сравним с проектами вроде Большого адронного коллайдера или расшифровки генома - это международное предприятие, в котором участвуют академии наук Германии, Австрии, Дании, США и других стран. Он стал образцом научного сотрудничества, пережив две мировые войны.

Проект наглядно показал, насколько огромным, сложным и живым был латинский язык. Его объём поражает воображение.

Методологический эталон: TLL установил золотой стандарт для исторической лексикографии. По его образцу были начаты похожие проекты для древнегреческого и средневековой латыни.

Немецкие филологи конца XIX века, полные энтузиазма, не могли представить истинных масштабов наследия Рима. Их ошибка в расчётах обернулась величайшим благом для науки: вместо быстрого справочника мир получил монументальный, беспрецедентно подробный памятник, создание которого стало делом жизни для нескольких поколений учёных. Это прекрасная метафора того, что настоящее понимание культуры — процесс бесконечно более долгий и сложный, чем кажется на первый взгляд.

Читаем Апокалипсис II

Итак, продолжим наше чтение Апокалипсиса. Напоминаем, что его повествование строится по принципу матрешки, когда последующее исходит из предыдущего, но это последующее не меньше как в настоящей матрешке, а больше и по масштабам, и по значимости.
Предыдущий рассказ был об анонсе последующих событий и их предыстории – истории изгнания отпавшего ангела с Небес, возникновения Церкви и появления Спасителя, и безуспешной борьбы я ними дьявола. От этого дьявол особенно рассвирепел и решил дать Церкви и Христу последний бой. Об этом и идет речь во второй половине Апокалипсиса. Сначала идет описание чем дьявол будет воевать с Церковью, то есть описание событий апокалиптических зверей (13-16 гл.), а потом раскрывается полная хронологическая последовательность событий последних времен (17-22 гл.).
***
И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?
И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. Кто имеет ухо, да слышит. Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.
И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.

• Тема зверей Апокалипсиса сложна. Кроме 13 главы, об этом говорится и в других главах Откровения, и у Даниила, и у Иова, и у Исайи, и у других пророков, и у Павла. Всех желающих отсылаем к нашим работам, в первую очередь сюда и сюда. Тут лишь упомянем, что первый Зверь (в других текстах Левиафан, Бехемот) — это не человек, а религиозно-политическая система, империя, которая за человеческую историю проявлялась постепенно: сначала под видом чреды крупных, но не глобальных империй (головы Зверя), при чем каждая последующая была сильнее злее предыдущей, потом эта система стала глобальной, но определенное время маскировалась под материалистическое, атеистическое образование «Вавилонская блудница», а потом, Вавилон будет демонтирован и Зверь станет править миром как тоталитарное государство и сатанинская религия открыто.


• Откровение подчеркивает, что Зверь был смертельно ранен Христом, возникло христианство, как несистемное явление. Но добрые люди взялись Зверя лечить и вылечили. В результате чего Зверь захватил власть в мире, а христианство разгромил, по крайней мере религиозную битву Зверь у двух последних пророков выиграл.


• Второй зверь — это как раз человек. В других текстах Библии он называется Антихрист, погибель прямоходящая, сын погибели, лжепророк. Образ Зверя и последующее клеймо - это явно что-то техническое, айтишное.


• Итак, ещё один ключ к Апокалипсису – четкость и однозначность. Эта книга, как мы уже писали, есть описание для христиан плана Бога на будущее. И описан он может не всегда идеально понятно для нас, но четко. Большинство знаков, использующихся в книге, истолковываются на основе Ветхого и Нового заветов вполне однозначно. Тут нельзя растекается мыслию по древу, и толковать художественными образами как это можно делать с Песнью песней. Все описано конкретно, когда, в каких масштабах, и что, зачем, кого и как касается и чем все это закончится. Иначе это не план, а беллетристика. К сожалению, в христианском богословии есть неписаное правило: если ты не можешь понять текст буквально, то начинай толковать в переносном смысле. А в переносном смысле можно таких сов на глобус понатягивать, что изначальный смысл можно поставить с ног на голову. Переносное толкование Писания вообще можно использовать не часто и с большими оговорками, а что касается Апокалипсиса, так переносное толкование вообще неуважение к тексту, и так довольно прозрачному и в сотый раз повторяю, конкретному.

И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих. Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.

• Мы опять видим уже знакомые нам небесные видения Агнца и 144 тысяч церковной полноты. К чему тут осквернение с женами – я не знаю (напомню, что многие апостолы были женаты, как тот же Петр). Возможно образ осквернения женами – это поклонения иным богам.

И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.
И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.

• Эти три стиха Апокалипсиса имеют колоссальное значение для понимания книги. Здесь описывается три комплекса событий, при чем в определенном порядке. Все три ангела-события понимаются исключительно в глобальном контексте. Описанный выше Зверь и Божьи кары за поклонение ему тут третьи в перечне. Второе событие – крах Вавилона. Это первое упоминание Вавилона в Апокалипсисе, о нем нам пока ничего не говорится, и упоминается лишь его падение. Первое событие – это проповедь Евангелия всему миру (во время Вавилона, ибо Вавилонская блудница – это первый глобальный мировой проект со времен Вавилонской башни). Итак, сначала была глобализация (Вавилонская) которую использовали для глобальной проповеди Евангелия, потом Вавилон пал, и лишь потом события Зверя. Это ничто иное как анонс описания событий последних времен, которые будут подробно даны в последней части книги.


• Для верного прочтения апокалипсиса нужно осознать ещё один важнейший ключ – глубочайший хронологизм книги. Апокалипсис предельно хронологичен и числом и что ещё важнее, порядком событий.  Напоминаю, что хронология — это не только числовые датировки событий, но что более важно это сам список событий в определенном порядке: какие события есть и какое событие шло за каким. К сожалению существующая историческая хронология искажена, точнее удлинена. И мы не можем с уверенностью накладывать апокалиптическую хронологию (Даниил и Апокалипсис) на современное летоисчисление.  Сейчас не 2025 год от Рождества, а намного меньше, но точной даты мы не знаем. Я дал свою гипотезу реконструкции хронологии по дендрохронологии Константинополя. Но это лишь гипотеза, основанная на одном источнике. Однако то, чего у Апокалипсиса не отнять, так это хронология порядка событий. Уже это не позволяет интерпретировать Апокалипсис широкими мазками.

И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.
И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела. И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата. И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом. И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды. И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия. И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых! Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.
И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе. И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв, облеченные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами. И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков. И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов.
И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю. Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его. Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море. Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того.
И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои. Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу. Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих. Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.
Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.

• После анонса всей истории последних времен, которые будут описаны в подробностях далее, идет описание кар и язв на Зверя и тех, кто ему поклонился. Христиане должны лишь терпеть гонения. Их эти язвы не коснуться.

Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. И всякий остров убежал, и гор не стало;  и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая.

• Седьмой ангел, опять как в матрешке, раскрывает последний этап – апокалиптическую хронологию, представляя при этом еще один краткий анонс следующей, последней части рассказа, который начнется с описания Вавилона великого или Вавилонской Блудницы. 

(no subject)

США заявили, что если Европа до 2027 года не создаст структуру НАТО, которой она будет управлять сама, Вашингтон готов отойти от ключевых процессов планирования – в частности от модели сил НАТО (NFM) и процесса оборонного планирования (NDPP).
Пока американские представители участвуют в этих процессах, но только для того, чтобы передать ответственность Европе.
После 2027 года, Европе придется "разбираться самой", без автоматической поддержки США.

США обнародовали новую стратегию нацбезопасности, в которой прямо заявили: страна больше не будет гарантом мирового порядка. Вашингтон считает, что союзники должны сами обеспечивать стабильность в своих регионах.
***
Думаю понятно, что никакую общую армию и т.д. ЕС не создаст, а в случае войны - скорее всего распадется.
Роль военной силы бывшего ЕС будет временно играть Санаторий, которого натравят на США, а потом пустят в утиль. Короче косплей пакта Молотова-Риббентропа.