Краткое сравнение христианства и иудаизма
Sep. 16th, 2025 02:03 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kondratioИтак, мы определили, что иудаизм сформировался в 3-6 веках по моей хронологии. Начало с записи Мишны и конец вероятно с публикацией Зоар и Шульхан-аруха.
Это формирование происходило под влиянием и как реакция на христианство. Иудаизм с Каббалой составили альтернативу христианской религии и мировоззрению. Про Каббалу мы писали раньше в статьях про Вавилон, библейскую философию истории, древо жизни и т.д.
Тут же рассмотрим сам иудаизм как религию. Почти по всем пунктам, то есть основным концептам религии, иудаизм занимает прямо противоположную позицию к христианству, более того он и создан был как проект «анти- или вместо-христианства».
Общее у этих религий только одно – Бог/Шехина из Храма переносится в религиозную общность, Церковь или Синагогу. Все остальное прямо противоположно, при чем само понимание Бога у христиан и иудеев во многом противоположно, что дает основания к обвинению друг друга в язычестве или сатанизме, но это отдельная большая тема.
***
Для начала нужно обрисовать главное, то есть цель религиозной жизни христианства, храмового и постхрамового иудаизма.
Если говорить о храмовом иудаизме, то цель, выполнение завета Моисеева, как и выполнение завета с Авраамом, - это благословение в виде Машиаха. Один из последних пророков Танаха – Даниил датирует приход Машиаха первым веком.
Однако, как свидетельствует Флавий и Новый завет, в храмовом иудаизме, вероятно уже во времена Хасмонеев, узурпаторов власти (ибо они не из рода Давида), начал появляться мессианский скептицизм. Придет, не придет, а может он придет, но какой-то не такой. И вообще не понятно, когда он придет и надо ли это вообще.
Но основная часть религиозной мысли безусловно ожидала Машиаха. А вы думаете зачем Ирод перестроил Храм, круче чем у Соломона: чтобы встречать долгожданного Машиаха, который в ближайшие десятилетия должен явиться.
К первому веку представления о Машиахе среди массы иудеев были довольно однозначны – новый Давид, земной могущественный царь, который свергнет Рим и будет править миром. Упоминания в пророчествах о других его свойствах, похоже, интересовали только узкие группы энтузиастов.
И вот приходит первый век.
С христианством все ясно.
А вот храмовый иудаизм начинает лихорадить: Иисус отказался от политической карьеры и был убит. Несколько лжемессий быстро потерпели крах. После разрушения Храма появляется, а после провала бар-Кохбы захватывает все позиции новая форма постхрамового иудаизма, в которой Храм и Мессию отодвигают на далекое будущее, а чтобы ускорить процесс иудеи должны в своей религии скрупулёзно выполнять все тысячи заповедей от талмудистов, а во внешнем мире – активно в него вмешиваться для изменения по каббалистическим лекалам.
Итого, с точки зрения иудаизма, христианство — это языческая ересь, гибрид, подлые отщепенцы от иудаизма, которые только мешают перестраивать мир и ускорять приход Машиаха. С точки зрения христианства, талмудизм – это оборотническое христианство, то есть сатанизм. По моему мнению, повторюсь, первичным тут является христианство, а иудаизм формировался уже как реакция на него.
На завершение, сразу скажу, что тут шла речь о талмудическом, или ортодоксальном иудаизме. В мире, за последние 300 лет возникло множество других течений иудаизма, которые по-другому относятся к талмудизму и всему, что с ним связано. Вероятно, таких альтернативных иудеев в мире даже больше, чем ортодоксальных. Однако мы обратили внимание именно на талмудический, ортодоксальный иудаизм, как первого преемника храмового иудаизма и долгое время религиозную монополию среди иудеев. Кроме того, судьбу Израиля, Машиаха, Третьего храма будут определять именно талмудисты.
С другой стороны, подчеркиваю, что говоря тут о христианстве, я имею в виду христианство согласно Нового Завета. Православие, католицизм, и большинство протестантов таковым христианством не являются.
***
Трансформация христианства и иудаизма претерпела ведьмин круг. Сначала возникает христианство, потом как противодействие ему, - постхрамовый талмудический иудаизм. Потом христианство деградирует до православной и католической ересей и в процессе этой деградации оно обращается к иудаизму, копируя некоторые его антихристианские черты (от библейского канона до Каббалы), а ближе уже к нашему времени вообще заговорило о сближении иудаизма (антихристианства) и христианства в едином экуменическом (каббалистическом) порыве.
Это формирование происходило под влиянием и как реакция на христианство. Иудаизм с Каббалой составили альтернативу христианской религии и мировоззрению. Про Каббалу мы писали раньше в статьях про Вавилон, библейскую философию истории, древо жизни и т.д.
Тут же рассмотрим сам иудаизм как религию. Почти по всем пунктам, то есть основным концептам религии, иудаизм занимает прямо противоположную позицию к христианству, более того он и создан был как проект «анти- или вместо-христианства».
Общее у этих религий только одно – Бог/Шехина из Храма переносится в религиозную общность, Церковь или Синагогу. Все остальное прямо противоположно, при чем само понимание Бога у христиан и иудеев во многом противоположно, что дает основания к обвинению друг друга в язычестве или сатанизме, но это отдельная большая тема.
***
Для начала нужно обрисовать главное, то есть цель религиозной жизни христианства, храмового и постхрамового иудаизма.
Если говорить о храмовом иудаизме, то цель, выполнение завета Моисеева, как и выполнение завета с Авраамом, - это благословение в виде Машиаха. Один из последних пророков Танаха – Даниил датирует приход Машиаха первым веком.
Однако, как свидетельствует Флавий и Новый завет, в храмовом иудаизме, вероятно уже во времена Хасмонеев, узурпаторов власти (ибо они не из рода Давида), начал появляться мессианский скептицизм. Придет, не придет, а может он придет, но какой-то не такой. И вообще не понятно, когда он придет и надо ли это вообще.
Но основная часть религиозной мысли безусловно ожидала Машиаха. А вы думаете зачем Ирод перестроил Храм, круче чем у Соломона: чтобы встречать долгожданного Машиаха, который в ближайшие десятилетия должен явиться.
К первому веку представления о Машиахе среди массы иудеев были довольно однозначны – новый Давид, земной могущественный царь, который свергнет Рим и будет править миром. Упоминания в пророчествах о других его свойствах, похоже, интересовали только узкие группы энтузиастов.
И вот приходит первый век.
С христианством все ясно.
А вот храмовый иудаизм начинает лихорадить: Иисус отказался от политической карьеры и был убит. Несколько лжемессий быстро потерпели крах. После разрушения Храма появляется, а после провала бар-Кохбы захватывает все позиции новая форма постхрамового иудаизма, в которой Храм и Мессию отодвигают на далекое будущее, а чтобы ускорить процесс иудеи должны в своей религии скрупулёзно выполнять все тысячи заповедей от талмудистов, а во внешнем мире – активно в него вмешиваться для изменения по каббалистическим лекалам.
| Цель талмудистов – готовить мир к приходу Машиаха по каббале, и ускорять этот приход усердным выполнением заповедей самими иудеями. Дата прихода Машиаха во многом зависит от действий самих иудеев. | У христиан нужно готовить себя и Церковь к приходу, толком не зная, когда это будет. У христиан Первое пришествие согласно Даниилу, в первом веке, а дата Второго – великая тайна Бога, от христиан независящая. |
| Иудаизм – тем или иным способом перестраивает мир и тем приближает приход Машиаха. У иудеев фокус – мир. |
Христиане не от мира мира сего, живут своей жизнью, и через проповедь Евангелия, расширение Церкви и ожидают Второе пришествие. У христиан фокус – Церковь. |
| У иудеев – реинкарнация в этот мир. | У христиан - жизнь в один конец, до создания нового мира и всеобщего воскресения. |
| Иудаизм свободен как в толковании Танаха, так и в законотворчестве. И если это противоречит Танаху – то тем хуже для Танаха. | Христианство декларирует незыблимость записанного откровения, как главного критерия истины. |
| Иудаизм загромождает себя противоречивым законничеством и крючкотворством. | Христианство декларирует минимум обрядовости и системы канонов. |
| В иудаизме высокая религиозно-этническая закрытость, и сложность вступления. | Христианство предельно открытое для новых членов – достаточно поверить и это открыто признать, чтобы стать членом Церкви. |
| Иудаизм ограничивает миссионерство. | Христианство развивает миссию. |
| Иудаизм активно вторгается в мировые политико-экономические процессы, хоть это и не афишируется. |
Христианство минимизирует свое участие в мире, хотя все кричат про огромное влияние христианства на культуры, которого на самом деле нет. |
| У иудеев в религии примат делания – будь то изучение Талмуда, будь то бизнес или политика. Созерцание и мистицизм занимают довольно узкую позицию. | У христиан наоборот – примат созерцания, личных отношений с Богом. А делание - только определенный узкий спектр занятий: проповедь, церковная жизнь. |
| В иудаизме отношение к неиудеям – в лучшем случае как к людям второго сорта, а нередко как к животным. | Христианам предписывается доброжелательное отношение к нехристианам. |
| Иудаизм пытается разложить и подчинить себе государства и общества. | Христиане признают государства и общества враждебными себе, слугами князя мира сего. Однако, если это не противоречит их религии, терпимо относятся к государствам и обществам, их требованиям и специфике. Если есть возможность избежать с ними контакта – избегают, если нет, но это не противоречит христианству, то вынужденно подчиняются. |
Итого, с точки зрения иудаизма, христианство — это языческая ересь, гибрид, подлые отщепенцы от иудаизма, которые только мешают перестраивать мир и ускорять приход Машиаха. С точки зрения христианства, талмудизм – это оборотническое христианство, то есть сатанизм. По моему мнению, повторюсь, первичным тут является христианство, а иудаизм формировался уже как реакция на него.
На завершение, сразу скажу, что тут шла речь о талмудическом, или ортодоксальном иудаизме. В мире, за последние 300 лет возникло множество других течений иудаизма, которые по-другому относятся к талмудизму и всему, что с ним связано. Вероятно, таких альтернативных иудеев в мире даже больше, чем ортодоксальных. Однако мы обратили внимание именно на талмудический, ортодоксальный иудаизм, как первого преемника храмового иудаизма и долгое время религиозную монополию среди иудеев. Кроме того, судьбу Израиля, Машиаха, Третьего храма будут определять именно талмудисты.
С другой стороны, подчеркиваю, что говоря тут о христианстве, я имею в виду христианство согласно Нового Завета. Православие, католицизм, и большинство протестантов таковым христианством не являются.
***
Трансформация христианства и иудаизма претерпела ведьмин круг. Сначала возникает христианство, потом как противодействие ему, - постхрамовый талмудический иудаизм. Потом христианство деградирует до православной и католической ересей и в процессе этой деградации оно обращается к иудаизму, копируя некоторые его антихристианские черты (от библейского канона до Каббалы), а ближе уже к нашему времени вообще заговорило о сближении иудаизма (антихристианства) и христианства в едином экуменическом (каббалистическом) порыве.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2025-09-16 02:37 pm (UTC)no subject
Date: 2025-09-16 03:40 pm (UTC)А в чем заключается антихристианство библейского канона?
no subject
Date: 2025-09-16 07:49 pm (UTC)no subject
Date: 2025-09-17 09:06 am (UTC)11 сентября 2025 года, во время поминальных мероприятий по жертвам теракта «9/11» в Нью-Йорке, произошёл курьёзный случай. Канцлер Архиепископского округа Греческой архиепископии Америки протопресвитер Элиас Виллис получил «благословение» от иудейского раввина.